الاستغناء في معرفة المشهورين من حملة العلم بالكنى — الصفحة ٢٥٢

= النبى -ﷺ-. الإصابة (٢: ٢٨٤)، أسد الغابة (٦: ١٠٧)، التجريد (١: ٣٠٠). وحديث أبى الربيع هذا أخرجه مالك «الجنائز» باب النهى عن البكاء على الميت (١: ٢٣٣) ومن طريقة أخرجه أبو داود «الجنائز» باب فضل من مات في الطاعون (٣: ١٨٨) والنسائى «الجنائز» باب النهى عن البكاء على الميت (٤: ١٣)، وأحمد (٥: ٤٤٦)، والحاكم (١: ٣٥٢). كلهم أخرجوه من حديث جابر بن عتيك بنحو حديث أبى عمرة المتقدم وفيه: أن رسول اللَّه -ﷺ- جاء يعود عبد اللَّه بن ثابت فوجده قد غلب فصاح به فلم يجبه فاسترجع رسول اللَّه -ﷺ- وقال: «غُلِبْنا عليك يا أبا الربيع» وفيه أن النسوة أخذن يبكين فجعل ابن عتيك يسكتهن فقال رسول اللَّه -ﷺ- «دعهن فإذا وجب فلا تبكين باكية» قالوا: يا رسول اللَّه وما الوجوب؟ قال: إذا مات. وفيه أن رسول اللَّه -ﷺ- قال «الشهادة سبع سوى القتل في سبيل اللَّه» فذكره. وقال الحاكم: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه، رواته مدنيون قرشيون ووافقه الذهبى. وحديث جابر هذا أخرجه أيضا ابن الأثير في أسد الغابة (١: ٣٠٩).
٢٢٩ - الاستيعاب (٤: ١٣٢ - ١٣٣)، أسد الغابة (٦: ٢٣٠)، الإصابة (٤: ١٤١)، التجريد (٢: ١٩٠)، سيرة ابن هشام (١: ٧٠٣) وذكره عن ابن اسحاق فيمن شهد بدرا من بنى عامر بن مالك فقال ثعلبة بن عمرو بن محصن. ا. هـ
(١) عبد الرحمن بن أبى عَمْرة يقال: انه ولد في عهد النبى -ﷺ- وقال ابن أبى حاتم: ليست له صحبة. انظر التقريب (١: ٤٩٣)، التجريد (١: ٣٥٣)، الجرح (٢: ٢: ٢٧٣).