٢٠٧٦ - أبو عبيدة الرعينى. سأل سالم بن عبد اللَّه بن عمر عن عذاب القبر.
٢٠٧٥ - كنى البخارى (ص ٥١)، الثقات (٥/ ٥٦٨) و(٧/ ٦٦٣)، فتوح مصر (ص ٨٤)، ذكره ابن حبان في موضعين في الثقات، الجرح (٤/ ٢/ ٤٠٤)، تهذيب الكمال (٣/ ١٦٢٤)، التهذيب (١٢/ ١٦٠)، التقريب (٢/ ٤٤٨) وقال: مقبول، من الثالثة (ت: ١٠٧). م. س.
(١) في تهذيب الكمال، والتهذيب والتقريب زيادة «قيل: اسمه مرة».
(٢) في كنى البخارى «جده» وفى التجريد (١/ ٣٨٤ - ٣٨٥) عقبة بن رافع وقيل: ابن نافع بن عبد القيس بن لقيط القرشى الفهرى الامير، شهد فتح مصر وولى امرة المغرب، واستشهد بافريقية. . ولد على عهد الرسول -ﷺ- ولا تصح له صحبة.
(٣) يذكر المزى في تهذيب الكمال (٣/ ١٦٢٤) في ترجمة أبى عبيدة بن عقبة قال: «قال أبو عمر بن عبد البر: كان أبوه على مصر وافريقية» اهـ.
(٤) شرحبيل بن السّمط: بكسر المهملة وسكون الميم، الكندى الشامى جزم ابن سعد بأن له وفادة، ثم شهد القادسية وفتح حمص، وعمل عليها لمعاوية (ت: ٤٠) أو بعدها. التقريب (١/ ٣٤٨).
(٥) عبد الكريم بن الحارث بن يزيد الحضرمى، المصرى ثقة عابد، من السادسة، وروايته عن المستورد منقطعة. التقريب (١/ ٥١٥).
(٦) صاعد بن محمد، مصرى. ذكره ابن أبى حاتم وذكر روايته عن أبى عبيدة ابن عقبة بن نافع. انظر الجرح (٢/ ١/ ٤٥٢).
(٧) هكذا في الأصل «حسين بن أبى حكيم» والذى في تهذيب الكمال والتهذيب «جبير بن أبى حكيم».
٢٠٧٦ - المقتنى في سرد الكنى (٩٠/ أ).
(١) في تهذيب الكمال، والتهذيب والتقريب زيادة «قيل: اسمه مرة».
(٢) في كنى البخارى «جده» وفى التجريد (١/ ٣٨٤ - ٣٨٥) عقبة بن رافع وقيل: ابن نافع بن عبد القيس بن لقيط القرشى الفهرى الامير، شهد فتح مصر وولى امرة المغرب، واستشهد بافريقية. . ولد على عهد الرسول -ﷺ- ولا تصح له صحبة.
(٣) يذكر المزى في تهذيب الكمال (٣/ ١٦٢٤) في ترجمة أبى عبيدة بن عقبة قال: «قال أبو عمر بن عبد البر: كان أبوه على مصر وافريقية» اهـ.
(٤) شرحبيل بن السّمط: بكسر المهملة وسكون الميم، الكندى الشامى جزم ابن سعد بأن له وفادة، ثم شهد القادسية وفتح حمص، وعمل عليها لمعاوية (ت: ٤٠) أو بعدها. التقريب (١/ ٣٤٨).
(٥) عبد الكريم بن الحارث بن يزيد الحضرمى، المصرى ثقة عابد، من السادسة، وروايته عن المستورد منقطعة. التقريب (١/ ٥١٥).
(٦) صاعد بن محمد، مصرى. ذكره ابن أبى حاتم وذكر روايته عن أبى عبيدة ابن عقبة بن نافع. انظر الجرح (٢/ ١/ ٤٥٢).
(٧) هكذا في الأصل «حسين بن أبى حكيم» والذى في تهذيب الكمال والتهذيب «جبير بن أبى حكيم».
٢٠٧٦ - المقتنى في سرد الكنى (٩٠/ أ).
٣ / ١٣٩٥