= ابن أبى مزاحم ويحيى بن عبد الرحمن مولى ابن هشام كلاهما عن أبى وكيع جراح بن مليح الرؤاسى في أبى عبد الرحمن، عن الشعبى، عن النعمان بن بشير قال: قال رسول اللَّه -ﷺ- على هذه الاعواد أو على هذا المنبر «من لم يشكر القليل لم يشكر الكثير، ومن لم يشكر الناس لم يشكر اللَّه والتحدث بنعمة اللَّه شكر، وتركها كفر، والجماعة رحمة، والفرقة عذاب» وزاد في حديث يحيى قال: فقال أبو أمامة الباهلى: «عليكم بالسواد الاعظم. .» الحديث.
والحديث ذكره الهيثمى في مجمع الزوائد (٨/ ١٨٢) وعزاه لأحمد وقال: أبو عبد الرحمن راويه عن الشعبى لم أعرفه وبقيه رجاله ثقات.
وأخرجه أيضا ابن أبى الدنيا في اصطناع المعروف. كما في كشف الخفاء ومزيل الالباس (٢/ ٢٧٨) وتحفة الأحوذى (٦/ ٨٨) وأخرجه أيضا القضاعى في المسند. كما في المقاصد الحسنة (ص ٤٢٨) وانظر أيضا اللباب في شرح الشهاب (ص ١٤٧) وقال المنذرى: اسناد حديث النعمان ابن بشير لا بأس به كما في تحفة الاحوذى (٦/ ٨٨).
والحديث أخرجه أيضا أحمد في المسند (٢/ ٢٥٨ و٢٩٥ و٣٠٣ و٣٨٨ و٤٦١ و٤٩٢) من حديث أبى هريرة رضي الله عنه وعند أحمد أيضا (٣/ ٣٢ و٧٤) من حديث أبى سعيد الخدرى رضي الله عنه وعنده أيضا في (٥/ ٢١١ و٢١٢) من حديث الأشعث بن قيس رضي الله عنه والبخارى في الأدب المفرد (ص ٦٥) وأبو داود «الأدب» (٤/ ٢٥٥) من حديث أبى هريرة أيضا والترمذى «البر» (٦/ ٨٧) وقال صحيح من حديث أبى هريرة أيضا، وأخرجه الترمذى أيضا في «البر» من حديث أبى سعيد الخدرى رضي الله عنه وقال: وفى الباب عن أبى هريرة والاشعث بن قيس والنعمان بن بشير. ثم قال: هذا حديث حسن. اهـ. كلهم أخرجوه بألفاظ متقاربة وبنحو حديث النعمان.
والحديث ذكره الهيثمى في مجمع الزوائد (٨/ ١٨٢) وعزاه لأحمد وقال: أبو عبد الرحمن راويه عن الشعبى لم أعرفه وبقيه رجاله ثقات.
وأخرجه أيضا ابن أبى الدنيا في اصطناع المعروف. كما في كشف الخفاء ومزيل الالباس (٢/ ٢٧٨) وتحفة الأحوذى (٦/ ٨٨) وأخرجه أيضا القضاعى في المسند. كما في المقاصد الحسنة (ص ٤٢٨) وانظر أيضا اللباب في شرح الشهاب (ص ١٤٧) وقال المنذرى: اسناد حديث النعمان ابن بشير لا بأس به كما في تحفة الاحوذى (٦/ ٨٨).
والحديث أخرجه أيضا أحمد في المسند (٢/ ٢٥٨ و٢٩٥ و٣٠٣ و٣٨٨ و٤٦١ و٤٩٢) من حديث أبى هريرة رضي الله عنه وعند أحمد أيضا (٣/ ٣٢ و٧٤) من حديث أبى سعيد الخدرى رضي الله عنه وعنده أيضا في (٥/ ٢١١ و٢١٢) من حديث الأشعث بن قيس رضي الله عنه والبخارى في الأدب المفرد (ص ٦٥) وأبو داود «الأدب» (٤/ ٢٥٥) من حديث أبى هريرة أيضا والترمذى «البر» (٦/ ٨٧) وقال صحيح من حديث أبى هريرة أيضا، وأخرجه الترمذى أيضا في «البر» من حديث أبى سعيد الخدرى رضي الله عنه وقال: وفى الباب عن أبى هريرة والاشعث بن قيس والنعمان بن بشير. ثم قال: هذا حديث حسن. اهـ. كلهم أخرجوه بألفاظ متقاربة وبنحو حديث النعمان.
٣ / ١٣٨٥