الاستغناء في معرفة المشهورين من حملة العلم بالكنى — الصفحة ١٣١

٥٥ - الاستيعاب (٤: ٣٦ - ٣٧) وذكر أنه نزل الكوفة، وجعله على رضي الله عنه على بيت المال بالكوفة، وشهد مع على مشاهده كلها وكان يسميه وهب الخير (ت: ٦٤) وقيل: (٧٢). ولأبى جحيفة هذا حديث وهو أنه أكل وأتى النبى -ﷺ- يتجشِّأ فقال له النبى -ﷺ- «أكفف أو احبس عليك جشاءك أبا جحيفة». وسيأتى تخريج هذا الحديث في ترجمة أبى رجاء (١٦١٥) في التابعين إن شاء اللَّه تعالى. أسد الغابة (٦: ٤٨ - ٤٩)، الإصابة (٣: ٦٤٢)، كنى الحاكم (١: ٦٤/ ب) كنى مسلم (ص ٢٢٣)، كنى ابن منده (٦٩/ أ).
(١) جحيفة: بضم جيم وفتح حاء مهملة وسكون ياء وبفاء. المغنى (١٥ - ١٦).
(٢) السُّوائى: بضم السين وفتح الواو - نسبة إلى سواءة بن عامر بن صعصعة. اللباب (٢: ١٥٢).
(٣) هكذا في الأصل «وهب اللَّه» وفى مصادر الترجمة «وهب بن وهب».
٥٦ - الاستيعاب (١: ٢٢٥)، (٤: ٣٧)، الإصابة (١: ٢١١)، (٤: ٣٢) أسد الغابة (٦: ٤٩ - ٥٠)، كنى البخارى (ص ٨٤)، كنى مسلم (ص ٢٣١)، كنى الحاكم (١: ٦٤/ ب)، كنى ابن منده (٦٩/ أ).
(٤) جرى: بضم الجيم وفتح الراء بعدها الياء المشددة مصغرا. كما في المغنى (ص ١٦٠)، الإصابة (٤: ٣٢).
(٥) الهجيمى: بضم الهاء وفتح الجيم، مصغرا - نسبة إلى محله بالبصرة نزلها بنو الهجيم ابن عمرو بن تيم. اللباب (٣: ٣٨١).
(٦) التميمى: نسبة إلى تميم. اللباب (١: ٢٢٢).