»هذه اللفظة «منكر الحديث» يطلقها أحمد على من يغرب على أقرانه بالحديث، عرف ذلك بالإستقراء من حاله«.»هدي الساري«(٤٥٣).
ج - قال الحافظ في ترجمة معمر بن راشد البصري:»وكل هؤلاء سمعوا من معمر بالبصرة، والإعتبار بحديثه بالبلدين - البصرة، واليمن - لا بأهلهما، كما صرح به أبو حاتم وغيره«.»موافقة الخُبْر الخبر«(٢/ ١٩٧).
د - قال الحافظ في ترجمة إسحاق بن راهويه:»فأما ابن راهويه فإنه لا يقول إذا حدث عن شيوخه إلا: «أخبرنا»«.»انتقاض الإعتراض«(٢/ ٦٣٥).
هـ - قال الحافظ في ترجمة أحمد بن سلمة النيسابوري:»كان رفيق مسلم في الرحلة وصنف «صحيحا» على منوال «صحيح مسلم» واستخرج أبو عوانة عليهما، وهما اللذان يعني بقوله: «من هنا أخرجاه»، كنا نظن أنه يعني البخاري ومسلما، ثم ظهر لي هذا الذي قلته هنا«.»المهرة«(١٧/ ٢٥٩ - ٢٦٠).
و- قال الحافظ في ترجمة محمد بن إسحاق بن خزيمة:»قاعدة ابن خزيمة إذا علق الخبر لا يكون على شرطه في الصحة، ولو أسنده بعد ذلك«.»المهرة«(٢/ ٣٦٥).
وقد نقل هذا في»إتحاف المهرة«(٢/ ٤٦٨) عن أبي عبد الله الحاكم.
ز- قال الحافظ عن شعبة بن الحجاج الواسطي:»كان شعبة لا يأخذ عن شيوخه ما دلسوا فيه، ولا ما لقنوا«.»التلخيص" (٢/ ٣٧٨).
١ / ١٨٤