تحفة اللبيب بمن تكلم فيهم الحافظ ابن حجر من الرواة في غير «التقريب» — الصفحة ١٨١

ذكر الحافظ حديثا، ثم قال: «وأما النسائي فسكت عليه، فاقتضى أنه لا علة له عنده، وأما ابن ماجه فلم يتكلم عليه أصلا كعادته» «النتائج» (١/ ٤٣١).
٥) الضعيف إذا ساق حديثا بطوله فذلك دليل على ضبطه له.
قال في ترجمة علي بن زيد بن جدعان: «فيه ضعف لإختلاطه، لكن سياقه لهذا الحديث بطوله يدل على أنه ضبطه». المطلقة (١٧٠).
٦) متى يقال في الحديث: «على شرط الشيخين»؟
قال الحافظ في ترجمة سفيان بن حسين الواسطي: «سماعه من الزهري ضعيف دون بقية مشايخه، فإذا وجد حديث من روايته عن الزهري؛ لا يقال:»على شرط الشيخين؛ لأنها احتجا بكل منهما«بل لا يكون على شرطهما إلا إذا احتجا بكل منها على سبيل الإجتماع». «النكت» (١/ ٣١٤ - ٣١٥).
٧) هل يستشهد بمجهول العين؟
قال الحافظ في ترجمة أبي قابوس مولى عبد الله بن عمرو بن العاص: «قال الترمذي:»حسن صحيح«وكأنه صححه باعتبار المتابعات والشواهد، وإلا فأبو قابوس لم يرو عنه سوى عمرو بن دينار، ولا يعرف اسمه، ولم يوثقه أحد من المتقدمين».«الإمتناع» (٦٤).
وقال في ترجمة شريق الهوزني: «ما روى عنه سوى أزهر، ولم أقف فيه على جرح ولا تعديل، لكن وجدت له متابعا ... ورجاله موثقون، وسنده أقوى من الذي قبله لكنه يعتضد به». «النتائج» (١/ ١٢١).
٨) ما حدث به الثقة المختلط قبل اختلاطه مقبول بالإتفاق.
١ ‏/ ١٨٢