٢١)»لولا سلامة فيه لتُرك حديثه«قالها أبو داود في محمد بن بشار، قال الحافظ:»يعني أنه كانت فيه سلامة فكان إذا سها أو غلط يحمل ذلك على أنه لم يتعمد«.»الهدي«(٤٣٧).
٢٢)»كان ثقة فيما يروي عن المعروفين«قال الحافظ في ترجمة مروان بن معاوية:»ثقة مشهور تكلم فيه بعضهم؛ لكثرة روايته عن الضعفاء والمجهولين، فقال علي بن المديني: «كان ثقة فيما يروي عن المعروفين»«.»الهدي«(٤٤٣).
٢٣)»لا بأس به إذا روى عنه ثقة«قال الحافظ في ترجمة أبي الزاهرية حدير بن كريب:»وقال أبو حاتم والدارقطني: «لا بأس به -زاد الدارقطني: إذا روى عنه ثقة» فاحترز بذلك عن رواية الضعفاء عنه؛ لأن غالب الرواة عنه كذلك«.»كشف الستر«(٣٠ - ٣١).
٢٤)»يُعتبر حديثه إذا بين السماع في روايته«قال الحافظ في ترجمة عبد الله بن معاوية الأسدي البصري:»وقال ابن حبان لما ذكره في «الثقات»: «ربما خالف يعتبر بحديثه إذا بين السماع في روايته» أشار إلى أنه ربما دلس عن الضعفاء فتكون النكارة من قبلهم، فتلتصق به«.»تعجيل المنفعة«(١/ ٧٦٦ - ٧٦٧).
وقد وصف الحافظ عدة رواة بالتدليس في كتابه»تعريف أهل التقديس" مستدلا على ذلك بهذه العبارة وما شابهها.
١ / ١٣٨