التجريد على التنقيح

(١) «صحيح البخاري» (كتاب المغازي، باب: ﴿إِذْ هَمَّتْ طَائِفَتَانِ مِنْكُمْ أَنْ تَفْشَلَا وَاللَّهُ وَلِيُّهُمَا وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ (١٢٢)﴾) برقم (٤٠٦٥).
(٢) «التنقيح» (٢/ ٨٤٢).
(٣) «صحيح البخاري» (كتاب المغازي، باب: قتل حمزة بن عبد المطلب) برقم (٤٠٧٢).
(٤) «التنقيح» (٢/ ٨٤٣).
(٥) سبق في «التنقيح» (٢/ ٨٢٣).
(٦) «صحيح البخاري» (كتاب المغازي، باب: من قتل من المسلمين يوم أحد) برقم (٤٠٨١).
(٧) «التنقيح» (٢/ ٨٤٥)، وقد سبق (٢/ ٦٧٠).
(٨) «صحيح البخاري» (كتاب المناقب، باب: علامات النبوة في الإسلام) برقم (٣٦٢٢).
(٩) في مطبوعة «التنقيح»: «عاصم بن أبي ثابت» وهو خطأ.
(١٠) «صحيح البخاري» (كتاب المغازي، باب: غزوة الرجيع ورعل وذكوان. . .) برقم (٤٠٨٦).
(١١) «التنقيح» (٢/ ٨٤٦)، ولفظه: (قال المنذري: قد غلط عبد الرزاق، وكذلك ابن عبد البر، فقالا: إن عاصمًا هذا هو جد عاصم بن عمر بن الخطاب، وذلك وهم. . . .).
(١٢) «صحيح البخاري» (كتاب المغازي، باب: مرجع النبي - ﷺ - من الأحزاب ومخرجه إلى بني قريظة) برقم (٤١٢١).
(١٣) «التنقيح» (٢/ ٨٥٣)، ولفظه: (سبق أن هذا وهم؛ إذ لا مسجد هناك. . . .).