التجريد على التنقيح

ليس هو عن القعنبي هنا، إنما هو عن عبد الله بن يوسف. [١٦٤/ أ]
قوله «قبل المبعث فقدّمت له سفرة. . . .» (١) إلَى آخره.
انظر كيف يجتمع ذا مع قوله في الحديث قبل المبعث.
قوله في «النجاشي» (٢): (إنه بكسر النون أيضًا) (٣).
أصحمة بالحاء المهملة.
قوله: (أنا وأبي وخالاي) (٤) (٥).
صوابه: «وخَاليَّ».
قوله في «فوعكت (٦)»: (أي: مرضت) (٧).
سقمت ومرضت.
قوله فِي «ولا يرثني إلا ابنة لي واحدة» (٨): (وقد قيل: كان له ورثة سواها) (٩).
كلا؛ لَم يكن لسعد حين قال هذه المقالة للنبي - ﷺ - ولد ذكر، ولم يذكر أحد من العلماء أحدًا من أولاده في الصحابة، إلا أن ابن فتحون ذكر «عمر»؛ لأنه ولد في آخر حياته - ﷺ -.
(١) «صحيح البخاري» (كتاب مناقب الأنصار، باب: حديث زيد بن عمرو بن نفيل) برقم (٣٨٢٦)، «التنقيح» (٢/ ٧٩٧)، ولفظه: (فقدمت له سفرة فأبى -أي: زيد بن عمرو بن نفيل- أن يأكل«، إن قيل: كان نبينا - ﷺ - أولى بهذه الفضيلة، قلنا: ليس في الحديث أن النبي - ﷺ - من السفرة. . .).
(٢)»صحيح البخاري«(كتاب مناقب الأنصار، باب: هجرة الحبشة) برقم (٣٨٧٥).
(٣)»التنقيح«(٢/ ٨٠٥).
(٤)»صحيح البخاري«(كتاب مناقب الأنصار، باب: وفود الأنصار إلَى النبي - ﷺ -: بمكة وبيعة العقبة) برقم (٣٨٩١)، وكل من»خالاي«و»خاليَّ«رواية عند البخاري، فالله أعلم.
(٥)»التنقيح«(٢/ ٨٠٨).
(٦)»صحيح البخاري«(كتاب مناقب الأنصار، باب: تزويج النبي - ﷺ - عائشة وقدومها المدينة وبنائه بها) برقم (٣٨٩٤).
(٧)»التنقيح«(٢/ ٨٠٨).
(٨)»صحيح البخاري«(كتاب مناقب الأنصار، باب: قول النبي - ﷺ -:»اللهم أمض لأصحابي هجرتهم«، ومرثيته لمن مات بمكة) برقم (٣٩٣٦).
(٩)»التنقيح" (٢/ ٨١٩).
٢٩٩