لم يذكر الاختلاف في أغبق هل هو من الثلاثي أو الرباعي.
قوله: «فثمرت أجره (٣)» (٤).
زعم القطب أنه وقع في رواية وتركت الذهب التي بالتأنيث.
قوله في «قال: ما نراه إلا نفسه» (٥): (أراد ابن مسعود) (٦).
صوابه: أبو.
قوله في المقالة (٧): (وأنه هو الذي يملك مائة ألف. . . .) (٨) إلى آخره.
ليس بينهما تنافٍ؛ فلا وجه للاستدراك.
قوله في «فلذغ» (٩): (بذال وغين معجمتين) (١٠).
دال اللدغ الذي غينه معجمة مهملة، وأما الذي عينه مهملة فذاله معجمة (١١).
قوله في «فصدَّقهم» (١٢): (حدثني حمزة بن عمرو) (١٣).
(١) «صحيح البخاري» (كتاب الإجارة، باب: من استأجر أجيرًا فترك أجره فعمل فيه المستأجر فزاد. . .) برقم (٢٢٧٢).
(٢) «التنقيح» (٢/ ٥٠٧).
(٣) «صحيح البخاري» (كتاب الإجارة، باب: من استأجر أجيرًا فترك أجره فعمل فيه المستأجر فزاد. . .) برقم (٢٢٧٢).
(٤) «التنقيح» (٢/ ٥٠٨).
(٥) «صحيح البخاري» (كتاب الإجارة، باب: من أجر نفسه ليحمل على ظهره ثم تصدق به وأجر الحمال) برقم (٢٢٧٣).
(٦) «التنقيح» (٢/ ٥٠٨).
(٧) أي في تعليقه على الجملة السابقة.
(٨) «التنقيح» (٢/ ٥٠٨)، ولفظه: (مائة ألف، لكن سبق في كتاب الزكاة: «وإن لبعضهم اليوم مائة ألف).
(٩)»صحيح البخاري«(كتاب الإجارة، باب: ما يعطى في الرقية على أحياء العرب بفاتحة الكتاب) برقم (٢٢٧٦)، وفيه:»فلدغ«.
(١٠)»التنقيح«(٢/ ٥٠٩).
(١١) ذكر الحافظ في»فتح الباري«(٤/ ٥٣٢) في هذا الموضع أن اللدغ بالدال المهملة والغين المعجمة هو اللسع وزنًا ومعنى، وأما اللذع بالذال المعجمة والعين المهملة فهو الإحراق الخفيف.
(١٢)»صحيح البخاري«(كتاب الكفالة، باب: الكفالة في القرض والديون بالأبدان وغيرها) برقم (٢٢٩٠).
(١٣)»التنقيح" (٢/ ٥١٠)، ولفظه: (والبخاري اختصره من خبر أورده ابن وهب في مواطئه عن عبد الرحمن بن أبي الزناد عن أبيه قال: حدثني حمزة بن عمرو، عن الأسلمي، عن أبيه حمزة).
(٢) «التنقيح» (٢/ ٥٠٧).
(٣) «صحيح البخاري» (كتاب الإجارة، باب: من استأجر أجيرًا فترك أجره فعمل فيه المستأجر فزاد. . .) برقم (٢٢٧٢).
(٤) «التنقيح» (٢/ ٥٠٨).
(٥) «صحيح البخاري» (كتاب الإجارة، باب: من أجر نفسه ليحمل على ظهره ثم تصدق به وأجر الحمال) برقم (٢٢٧٣).
(٦) «التنقيح» (٢/ ٥٠٨).
(٧) أي في تعليقه على الجملة السابقة.
(٨) «التنقيح» (٢/ ٥٠٨)، ولفظه: (مائة ألف، لكن سبق في كتاب الزكاة: «وإن لبعضهم اليوم مائة ألف).
(٩)»صحيح البخاري«(كتاب الإجارة، باب: ما يعطى في الرقية على أحياء العرب بفاتحة الكتاب) برقم (٢٢٧٦)، وفيه:»فلدغ«.
(١٠)»التنقيح«(٢/ ٥٠٩).
(١١) ذكر الحافظ في»فتح الباري«(٤/ ٥٣٢) في هذا الموضع أن اللدغ بالدال المهملة والغين المعجمة هو اللسع وزنًا ومعنى، وأما اللذع بالذال المعجمة والعين المهملة فهو الإحراق الخفيف.
(١٢)»صحيح البخاري«(كتاب الكفالة، باب: الكفالة في القرض والديون بالأبدان وغيرها) برقم (٢٢٩٠).
(١٣)»التنقيح" (٢/ ٥١٠)، ولفظه: (والبخاري اختصره من خبر أورده ابن وهب في مواطئه عن عبد الرحمن بن أبي الزناد عن أبيه قال: حدثني حمزة بن عمرو، عن الأسلمي، عن أبيه حمزة).
٢٨٣