قَوْلُهُ: (إلَّا الإذخر) هو في روايتنا بالنصب، ويجوز رفعه على البدل مما قبله.
قَوْلُهُ: (إلَّا الإذخر إلَّا الإذخر) كذا هو في روايتنا، والثانية على سبيل التأكيد.
(١) «مصنف ابن أبي شيبة» (كتاب المغازي، باب: حديث فتح مكة) (٧/ ٣٩٨) برقم (٣٦٩٠٠).
٢ / ٢٢٣