١٠ - خ: إسماعيل بن مجالد، قال النسائي: ليس بالقوي (٢).
١١ - خ مقرونا بغيره: أسيد بن زيد الجمال، قال النسائي: متروك (٣).
١٢ - م: أشعث بن سوار، قال النسائي: ضعيف (٤).
١٣ - خ م: حاتم بن إسماعيل المدني، قال النسائي: ليس بالقوي، وقال مرة: ليس به بأس (٥).
١٤ - م: الحارث بن عبيد الإيادي البصري، قال النسائي: ليس بذاك القوي (٦).
١٥ - خ م: حبيب المعلم أبو محمد البصري، قال النسائي: ليس بالقوي (٧).
١٦ - م (مقرونًا): حجاج بن أرطاة، قال: ليس بالقوي (٨).
١٧ - خ م: حسان بن إبراهيم الكرماني قال: ليس بالقوي (٩).
١٨ - خ: الحسن بن بشر بن سلم البجلي الكوفي، قال النسائي: ليس بالقوي (١٠).
(١) وتكلم فيه غيره وقال الدارقطني: لا أختاره في الصحيح.
(٢) وقال أبو زرعة: وسط ليس ممن يكذب وغمزه غير واحد.
(٣) وقال ابن معين: كذاب حدث بأحاديث كذب وضعفه الدارقطني، قال ابن عدي: لا يتابع على روايته وقال أبو حاتم: رأيتهم يتكلمون فيه، وتكلم فيه غيرهم.
(٤) وضعفه غير واحد.
(٥) قال أحمد: زعموا أنه كان فيه غفلة، وغمزه ابن المديني بوصل بعض المراسيل.
(٦) وقال أبو حاتم: ليس بالقوي يكتب حديثه، ولا يحتج به، وضعفه ابن معين وقال أحمد: مضطرب الحديث.
(٧) قال عمرو بن علي الفلاس: كان يحيى لا يحدث عنه، وكان عبد الرحمن يحدث عنه.
(٨) وضعفه ولينه غير واحد.
(٩) أنكرت عليه بعض الأحاديث.
(١٠) روى مناكير ذكره بها بعضهم في الضعفاء.
(٢) وقال أبو زرعة: وسط ليس ممن يكذب وغمزه غير واحد.
(٣) وقال ابن معين: كذاب حدث بأحاديث كذب وضعفه الدارقطني، قال ابن عدي: لا يتابع على روايته وقال أبو حاتم: رأيتهم يتكلمون فيه، وتكلم فيه غيرهم.
(٤) وضعفه غير واحد.
(٥) قال أحمد: زعموا أنه كان فيه غفلة، وغمزه ابن المديني بوصل بعض المراسيل.
(٦) وقال أبو حاتم: ليس بالقوي يكتب حديثه، ولا يحتج به، وضعفه ابن معين وقال أحمد: مضطرب الحديث.
(٧) قال عمرو بن علي الفلاس: كان يحيى لا يحدث عنه، وكان عبد الرحمن يحدث عنه.
(٨) وضعفه ولينه غير واحد.
(٩) أنكرت عليه بعض الأحاديث.
(١٠) روى مناكير ذكره بها بعضهم في الضعفاء.
٢ / ٢١٣