النكت الجياد المنتخبة من كلام شيخ النقاد

= وروى الأعمش، عن سالم، عن ثوبان رفعه في قصته وسالم لم يسمع من ثوبان، والأعمش لا يُدرى سمع هذا الخبر من سالم أم لا ..
وقد أدرك أصحابُ النبي -ﷺ- معاوية أميرًا في زمان عمر، بأمر عمر -رضي الله عنه- وبعد ذلك عشرين سنة [وفي بعض النسخ: عشر سنين]، فلم يقم إليه أحد فيقتله.
وهذا مما يدل على هذه الأحاديث أن ليس لها أصول، ولا يثبت عن النبي -ﷺ- خبره على هذا النحو في أحد من أصحاب النبي -ﷺ-، إنما يقوله أهل الضعف بعضهم في بعض».
(١) (٤/ ٢٢٥)
(٢) في «تاريخ الدوري» عن ابن معين (٢/ ٢٣٥): «إنما سمع من مجاهد أربعة أحاديث أو خمسة».
وفي «سؤالات ابن طهمان» عنه (رقم ٥٩): «الأعمش لم يسمع من مجاهد، وكل شيء يروي عنه لم يسمع إلا ما قال»سمعت«إنما مرسلة مدلَّسة».
وفي «مقدمة الجرح والتعديل» (ص ٢٣٧): «قال يحيى بن سعيد -القطان-: كتبت عن الأعمش أحاديث عن مجاهد ملزقة لم يسمعها». وفي «علل الرازي» (٢١١٩) قال أبو حاتم: الأعمش قليل السماع من مجاهد، وعامة ما يروي عن مجاهد مدلَّس.
لكن في «جامع التحصيل» (ص ١٨٩): «قال الترمذي: قلت لمحمد -يعني البخاري-: يقولون لم يسمع الأعمش من مجاهد إلا أربعة أحاديث. فقال: ريح ليس بشيء لقد عددت له أحاديث كثيرة نحو من ثلاثين أو أقل أو أكثر يقول فيها: حدثنا مجاهد». فليحرر، وانظر التعليق الأول على ترجمة سليمان بن موسى الأشدق الآتية.
(٣) قال ابن أبي حاتم: «قال أبي: لم يسمع من أبي صالح مولى أم هانىء، هو مدلَّس عن الكلبي» (المراسيل: ٨٢).