وأما حديثه عن أبي مسعود ففي شرح النووي أنه حديث «نفقة الرجل على أهله».
أقول: والحديث في «الصحيحين» (٤) من طرق، وفي رواية للبخاري (٥): «... عن عبد الله بن يزيد أنه سمع أبا مسعود ...» فقد ثبت اللقاء والسماع لهذا الحديث نفسه (٦). راجع «الفتح» (٩/ ٤٠١).
قال الفقير إلى الله تعالي:
أجاب ابن رُشيد عن الاستدلال بهذين الحديثين بجوابين:
الأول عام: وهو أن عبد الله بن يزيد الأنصاري له صحبة، وقد رأى النبى -ﷺ- كما قال مسلم، وذكره في الكوفيين من الصحابة في كتاب «الطبقات».
... والصحابة رضوان عليهم عدول بأجمعهم، بإجماع أهل السنة على ذلك، فلو قدَّرْنا إرسالَ بعض الصحابة عن بعض لم يضرنا ذلك شيئًا، ولم يكن قادحًا،
(١) (٢٨٩١) (٢٢).
(٢) (٢٨٩١) (٢٣).
(٣) قال ابن رشيد: «ليس فيه ذكر سماع، ولا نعلم الآن من ذكر فيه سماعًا». اهـ.
(٤) البخاري (٥٥) (٥٣٥١)، ومسلم (١٠٠٢).
(٥) (٤٠٠٦).
(٦) كذلك قال ابن رشيد.
(٢) (٢٨٩١) (٢٣).
(٣) قال ابن رشيد: «ليس فيه ذكر سماع، ولا نعلم الآن من ذكر فيه سماعًا». اهـ.
(٤) البخاري (٥٥) (٥٣٥١)، ومسلم (١٠٠٢).
(٥) (٤٠٠٦).
(٦) كذلك قال ابن رشيد.
٣ / ٤١٥