المسند الموضوعي الجامع للكتب العشرة — الصفحة ٥٨٠٢

- قَال الْبُخَارِيُّ ج١ص١٣٨: وَقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ: «إِذَا رَفَعَ قَبْلَ الإِمَامِ يَعُودُ، فَيَمْكُثُ بِقَدْرِ مَا رَفَعَ، ثُمَّ يَتْبَعُ الإِمَامَ»
وَقَالَ الحَسَنُ فِيمَنْ يَرْكَعُ مَعَ الإِمَامِ رَكْعَتَيْنِ وَلاَ يَقْدِرُ عَلَى السُّجُودِ: «يَسْجُدُ لِلرَّكْعَةِ الآخِرَةِ سَجْدَتَيْنِ، ثُمَّ يَقْضِي الرَّكْعَةَ الأُولَى بِسُجُودِهَا. وَفِيمَنْ نَسِيَ سَجْدَةً حَتَّى قَامَ: يَسْجُدُ» [ش (وَلاَ يَقْدِرُ عَلَى السُّجُودِ) في الركعتين بسبب الزحام أو غيره. (يَسْجُدُ لِلرَّكْعَةِ الآخِرَةِ سَجْدَتَيْنِ) أي يرجع ويسجد سجدتين، ويكون قد صلى ركعة واحدة، (ثُمَّ يَقْضِي الرَّكْعَةَ الأُولَى بِسُجُودِهَا) وعليه أن يأتي بركعة كاملة أخرى]
_________
- قَال الْبُخَارِيُّ ج١ص١٦٧: وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ رضي الله عنهما: «يَسْتَحِبُّ إِذَا سَلَّمَ الإِمَامُ أَنْ يُسَلِّمَ مَنْ خَلْفَهُ»