[٢]ــ وفيه من الفوائد: قوله: «إنا ملاقو العدو غدًا، وليس معنا مُدىً» المُدى: السكاكين، والمدية السكين: «أفنذبح بالقصب؟» قال النبي - ﷺ -: «ما أنهر الدم ــ أي ما أسال الدم ــ وذُكر اسم اللَّه عليه فكلوا»، [لا يشترط أن يكون بالسكين] (٤)، بالحجر الذي له حد،
(١) ما بين المعقوفين ليس من كلام الشيخ، ولكني أضفته للتوضيح.
(٢) ما بين المعقوفين غير واضح، والأظهر أنه: «ما عاد صار».
(٣) ما بين المعقوفين غير واضح، والأظهر أنه: «مثلًا»، ولا يتغير المعنى.
(٤) ما بين المعقوفين أصله في كلام الشيخ - رحمه الله -: «ما هوب شرط إلا بالسكين».
(٢) ما بين المعقوفين غير واضح، والأظهر أنه: «ما عاد صار».
(٣) ما بين المعقوفين غير واضح، والأظهر أنه: «مثلًا»، ولا يتغير المعنى.
(٤) ما بين المعقوفين أصله في كلام الشيخ - رحمه الله -: «ما هوب شرط إلا بالسكين».
٧٦٦