قلتُ: والعلة التي أشار إليها الدارقطني هي تفرد عبدالوهاب وهو ابن الصلت أبو محمد البصري، برواية هذا الحديث عن أيوب السختياني.
ولم يشاركه فيه الأثبات من أصحاب أيوب السختياني مثل: حماد بن زيد وهو أثبت الناس فيه (٣)، وإسماعيل ابن عُلية وعبدالوارث، بل قال ابن معين:»عبدالوارث مثل حماد، وهو أحب إلىَّ في أيوب من الثقفي وابن عيينة «(٤)، وقد أشار البزار إلى علة هذا الإسناد، فقال بعد أن ساق حديث عبدالوهاب الثقفي:»وهذا الحديث قد رواه جماعة، عن هشام بن عروة، عن أبيه مرسلًا، ولا نحفظ أحدًا، قال: عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن سعيد بن زيد إلا عبدالوهاب، عن أيوب " (٥)، وبهذا يُعلم وجه التساهل فيمن صحح هذا الإسناد مثل العلامة الألباني رحمه الله في صحيح أبي داود (٦).
(١) وهو عبدالوهاب بن عبدالمجيد بن الصلت الثقفي (ت: ١٩٤ هـ)، ثقة تغير، من الطبقة الثامنة من الوسطى من أتباع التابعين، أخرج له الستة، تهذيب التهذيب (ج٦/ص ٣٩٧).
(٢) أبو الحسن الدارقطني: العلل، (ج٤/ص ٤١٤)، سؤال رقم (٦٦٥).
(٣) ابن رجب: شرح علل الترمذي، (ص٣٦٥).
(٤) ابن رجب: شرح علل الترمذي، (ص٣٦٧).
(٥) البزار: في المسند (البحر الزَّخار)، (ج٤/ص٥٥)، برقم (١١٢١).
(٦) الألباني: محمد بن ناصر الدين الألباني (ت: ١٤٢٠هـ)، صحيح أبي داود (باختصار السند) طبعة مكتب التربية العربي لدول الخليج، الرياض، (ج٢/ص٥٩٤)، برقم (٢٦٣٨).
(٢) أبو الحسن الدارقطني: العلل، (ج٤/ص ٤١٤)، سؤال رقم (٦٦٥).
(٣) ابن رجب: شرح علل الترمذي، (ص٣٦٥).
(٤) ابن رجب: شرح علل الترمذي، (ص٣٦٧).
(٥) البزار: في المسند (البحر الزَّخار)، (ج٤/ص٥٥)، برقم (١١٢١).
(٦) الألباني: محمد بن ناصر الدين الألباني (ت: ١٤٢٠هـ)، صحيح أبي داود (باختصار السند) طبعة مكتب التربية العربي لدول الخليج، الرياض، (ج٢/ص٥٩٤)، برقم (٢٦٣٨).
٣١٤