وَنَقَلَ القَاضِي عِيَاضٌ عَنْ مَالِكٍ أَنَّهُ كَرِهَ الدُّعَاءَ بِسَيِّدِي (٢)، قُلْتُ: وَهَذَا وَجْهُهُ مَا ذَكَرْنَا مِنْ عُمُومِ اطْلَاقِ اسْمِ السَّيِّدِ عَلَى غَيرِ حَقِّ اللهِ تَعَالَى عِنْدَ العَامَّةِ.
وَلَكِنْ إِذَا كَانَ السِّيَاقُ سِيَاقَ غُلُوٍّ؛ فَإِنَّهُ يُنْهَى عَنْ إِطْلَاقِهِ عَلَى البَشَرِ؛ لِدِلَالَةِ صَرِيحِ الحَدِيثِ السَّابِقِ (٣).
- فَائِدَةٌ ٢: فِي أَحَدِ أَلْفَاظِ صَحِيحِ مُسْلِمٍ جَاءَ النَّهْيُ عَنْ أَنْ يَقُولَ: (مَولَايَ)، فَقَالَ فِيهِ: «لَا تَقُولُوا مَولَايَ؛ فَإِنَّ مَولَاكُمُ اللهُ عز وجل) مَعَ أَنَّهُ وَرَدَ جَوَازُهُ عِنْدَهُ فِي لَفْظٍ آخَر! وَهَذَا اللَّفْظُ -لَفْظُ النَّهْي- أَعَلَّهُ بَعْضُ أَهْلِ العِلْمِ بِأَنَّهُ نُقِلَ بِالمَعْنَى؛ فَهُوَ شَاذٌّ مِنْ جِهَةِ اللَّفْظِ، وَمُعَارِضٌ لِهَذَا الحَدِيثِ الَّذِي هُوَ نَصٌّ فِي إِجَازَةِ ذَلِكَ، فَالصَّحِيحُ جَوَازُ إِطْلَاقِ لِفْظِ (مَولَايَ) (٤).
(١) شَرْحُ البُخَاريِّ (٧/ ٦٨).
(٢) طَرْحُ التَّثرِيبِ (٦/ ٢٢٢) لِلحَافِظِ العِرَاقِيِّ.
(٣) اُنْظُرْ كِتَابَ (إِعَانَةُ المُسْتَفِيدِ) (٢/ ٤٣٢) للشَّيخِ الفَوزَان حَفِظَهُ اللهُ.
(٤) انْظُرْ (طَرْحُ التَّثرِيبِ) (٦/ ٢٢٢) لِلحَافِظِ العِرَاقِيِّ رحمه الله.
(٢) طَرْحُ التَّثرِيبِ (٦/ ٢٢٢) لِلحَافِظِ العِرَاقِيِّ.
(٣) اُنْظُرْ كِتَابَ (إِعَانَةُ المُسْتَفِيدِ) (٢/ ٤٣٢) للشَّيخِ الفَوزَان حَفِظَهُ اللهُ.
(٤) انْظُرْ (طَرْحُ التَّثرِيبِ) (٦/ ٢٢٢) لِلحَافِظِ العِرَاقِيِّ رحمه الله.
٢ / ٣١٦