التوضيح الرشيد في شرح كتاب التوحيد — الصفحة ٣٣٤

(١) الحَدِيثُ رَوَاهُ مُسْلِمٌ (٩٧٦) عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ؛ قَالَ: زَارَ رَسُولُ اللهِ قَبْرَ أُمِّهِ، فَبَكَى وَأَبْكَى مَنْ حَولَهُ، وَقَالَ: «اسْتَأْذَنْتُ رَبِّي عز وجل فِي أَنْ أَسْتَغْفِرَ لَهَا فَلَمْ يُؤْذَنْ لِي، وَاسْتَأْذَنْتُ فِي أَنْ أَزُورَ قَبْرَهَا فَأَذِنَ لِي، فَزُورُوا القُبُورَ؛ فَإِنَّهَا تُذَكِّرُكُمُ المَوتَ».
(٢) وَسَبَقَ قَولُ الحَافِظِ ابْنِ كَثِيرٍ رحمه الله فِي التَّفْسِيرِ (١/ ٤٠١): "وَالحَدِيثُ المَرْوِيُّ فِي حَيَاةِ أَبَوَيهِ عليه السلام لَيسَ فِي شَيءٍ مِنَ الكُتُبِ السِّتَّةِ وَلَا غَيرِهَا؛ وَإِسْنَادُهُ ضَعِيفٌ. وَاللَّهُ أَعْلَمُ".
(٣) صَحِيحٌ. ابْنُ مَاجَه (١٥٧٣) مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما. وَصَحَّحَهُ الشَّيخُ الأَلْبَانِيُّ رحمه الله فِي تَحْقِيقِ السُّنَنِ.
وَقَالَ الشَّيخُ ابْنُ عُثَيمِين رحمه الله تَوجِيهًا لِحَدِيثِ «إِذَا مَرَرْتَ بِقَبْرِ الكَافِرِ فَبَشِّرْهُ بِالنَّارِ»: "مُرَادُ الرَّسُولِ عليه الصلاة والسلام: الَّذِينَ دُفِنوا فِي حَيَاتِهِ؛ لِأَنَّ غَالِبَهُم قَامَتْ عَلَيهِمُ الحُجَّةُ". لِقَاءُ البَابِ المَفْتُوحِ لِابْنِ عُثَيمِين (٣١/ ١٣٩).
(٤) صَحِيحُ مُسْلِمٍ (٢٨٦٧) مِنْ حَدِيثِ زَيدِ بْنِ ثَابِتٍ رضي الله عنه مَرْفُوعًا.