وقالوا قد زهيت .............. ... ............... البيت
/ وأنشد الجوهري للبيد:
فمنهم سعيد أخذٌ بنصيبه ... .......... البيت وقد تقدم.
قال: وفي المثل: «خير الغنى القنوع، وشر الفقر الخضوع».
قال الجوهري: ويجوز أن يكون السائل سُمي قانعا، لأنه يرضى بما يعطى قل أو كثر، ويقبله ولا يرده، فيكون معنى الكلمتين راجعًا إلى الرضا.
وقوله: «ويقنع فيهما جميعًا».
قال الشيخ أبو جعفر: وإنما كان ذلك لأجل حرف الحلق.
وقوله: «ولبست [الثوب] ألبسه»
٣٧٣