شرح المختصر الكبير للأبهري

• هذا؛ لأنَّ أخا الإنسان أقرب إليه من ابن أخيه، وهذا ما لا خلاف فيه.
•••

[٣١٢٠] مسألة: قال: وابن الأخ مِنْ قِبَلِ الأبَ والأمِّ، أولى من ابن الأخ من قبل الأب (١).
• هذا لأنَّهُ أوكد سببًا؛ لأنَّهُ يَنْسِبُ إلى الميِّتِ بمن جمع رَحِمًَا وتعصيبًَا، فصار أولى مِمَّنْ يَنْسِبُ إليه بالتَّعصيب وحده، وهذا ما لا خلاف فيه.
•••

[٣١٢١] مسألة: قال: وابن الأخ مِنْ قِبَلِ الأب، أولى من ابْنِ ابْنِ الأخ مِنْ قِبَلِ الأبِ والأمِّ (٢).
• هذا لأنَّهُ أقرب إلى الميِّت، فهو أولى بالميراث؛ لقربه وقوَّة سببه، وهذا ما لا خلاف فيه.
•••

[٣١٢٢] مسألة: قال: وابْنُ ابْن الأخ للأبِ، أولى من العمِّ - أخي الأب للأب والأمِّ - (٣).

(١) المختصر الكبير، ص (٥٢٩)، الموطأ [٣/ ٧٣٩].
(٢) المختصر الكبير، ص (٥٢٩)، الموطأ [٣/ ٧٣٩]، التفريع مع شرح التلمساني [١٠/ ٣٢١].
(٣) المختصر الكبير، ص (٥٢٩)، الموطأ [٣/ ٧٣٩]، التفريع مع شرح التلمساني [١٠/ ٣٢١].

٤ ‏/ ٤١٠