وقد روى وَكِيعٌ، عن شَرِيكٍ، عن الشَّيْبَانِيِّ، عن الشّعبي: «فِي رَجُلٍ سَرَقَ صَغِيرًَا حُرًّا، أَنَّهُ يُقْطَعُ» (١).
وروى مَعْنُ (٢)، عن ابن أبي ذِئْبٍ، عن الزّهريِّ، قال: «فِي الَّذِي يَسْرِقُ الصِّبْيَانَ وَالأَعَاجِمَ: تُقْطَعُ يَدُهُ» (٣).
وهذا قول الفقهاء السَّبعة، قالوا: «من سرق عبدًا صغيرًا أو أعجميًا لا حيلة له قُطِعْ».
وروى ابن جريجٍ قال: «أُخْبِرْتُ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الخَطَّابِ رضي الله عنه قَطَعَ رَجُلًَا فِي غُلَامٍ سَفِيهٍ سَرَقَهُ» (٤).
(١) لم أقف عليه.
(٢) معن بن عيسى بن يحيى الأشجعي مولاهم المدني القزاز، ثقة ثبت، من كبار العاشرة. تقريب التهذيب، ص (٩٦٣).
(٣) أخرجه ابن أبي شيبة [١٤/ ٤٣٠].
(٤) أخرجه عبد الرزاق [١٠/ ١٩٦]، وابن أبي شيبة [١٤/ ٤٣٠].
(٢) معن بن عيسى بن يحيى الأشجعي مولاهم المدني القزاز، ثقة ثبت، من كبار العاشرة. تقريب التهذيب، ص (٩٦٣).
(٣) أخرجه ابن أبي شيبة [١٤/ ٤٣٠].
(٤) أخرجه عبد الرزاق [١٠/ ١٩٦]، وابن أبي شيبة [١٤/ ٤٣٠].
٤ / ٤٢