•••
[١٢٤٨] مسألة: قال: ومن استعار دابَّةً أو عبدًا، فضلت أو أبق، فهو مصدَّقٌ وعليه اليمين.
وإن ادَّعى أنَّه مات وله جيران لا يعلم بذلك أحدٌ منهم ولا غيرهم، فلا يصدَّق، إلّا أن يدَّعي إباقًا أو انفلاتًا فيعذر بذلك، إلّا أن يأتي ما يدل على كذبه.
وقد قيل: إنَّه لا شيء عليه، إلّا أن يأتي ما يدلُّ على كذبه (٢).
• إنّما قال ذلك؛ لأنَّ إِبَاقَ العبد وضلاله، وانفلات الدابَّة وضلالها، ليس هو مما يقدر المستعير على إظهار ذلك في الناس؛ لأنّه يحدث من غير علمه ولا
(١) نقل التلمساني في شرح التفريع [٨/ ٢٢٩ و٩/ ١٢١]، هذا الشرح عن الأبهري.
(٢) المختصر الكبير، ص (٢٦٩)، التفريع مع شرح التلمساني [٩/ ١٢٣].
(٢) المختصر الكبير، ص (٢٦٩)، التفريع مع شرح التلمساني [٩/ ١٢٣].
٢ / ٣٨٩