ولما كان هذا المقصود إنما يتم مع الصوم، شرع الاعتكاف في أفضل أيام الصوم وهو العشر الأخير من رمضان (١).
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ -رضي الله عنهما-، قَالَ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - ﷺ - يَعْتَكِفُ العَشْرَ الأَوَاخِرَ مِنْ رَمَضَانَ» (٢).
وعَنْ عَائِشَةَ -رضي الله عنها- زَوْجِ النَّبِيِّ - ﷺ -: «أَنَّ النَّبِيَّ - ﷺ - كَانَ يَعْتَكِفُ العَشْرَ الأَوَاخِرَ مِنْ رَمَضَانَ حَتَّى تَوَفَّاهُ اللَّهُ، ثُمَّ اعْتَكَفَ أَزْوَاجُهُ مِنْ بَعْدِهِ» (٣).
وعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رضي الله عنه -، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - ﷺ -: «كَانَ يَعْتَكِفُ الْعَشْرَ الْأَوَاخِرَ مِنْ رَمَضَانَ، حَتَّى قَبَضَهُ اللهُ عز وجل» (٤).
قال ابن بطالرحمه الله-:
فهذا يدل على أن الاعتكاف من السنن المؤكدة؛ لأنه مما واظب عليه النبي - عليه السلام -؛ فينبغي للمؤمنين الاقتداء فى ذلك بنبيهم.
(١) انظر: زاد المعاد لابن القيم (٢/ ٨٢، ٨٣).
(٢) أخرجه البخاري (٢٠٢٥) ومسلم (١١٧١)،
(٣) أخرجه البخاري (٢٠٢٦)، ومسلم (١١٧٢).
(٤) أخرجه أحمد في «مسنده» (٧٧٨٤).
(٢) أخرجه البخاري (٢٠٢٥) ومسلم (١١٧١)،
(٣) أخرجه البخاري (٢٠٢٦)، ومسلم (١١٧٢).
(٤) أخرجه أحمد في «مسنده» (٧٧٨٤).
٧٢