وهذا فصّلته منبها عليه بقولي «وإن عاد ضمير قبل المستثنى بإلا الصالح للإتباع على المستثنى منه العامل فيه ابتداء أو أحد نواسخه أتْبع الضمير جوازا وصاحبه اختيارا» ثم قلت: «وفي حكمهما المضاف والمضاف إليه في نحو ما جاء أخو أحد إلا زيد» أي في حكم الظاهر والمضمر المتقدم ذكرهما المضافُ والمضاف إليه. كما قلت ما فيهم أحد تخذت عنده يدا إلا زيدٌ وإلا زيدٍ.
ثم قلت: «وقد يجعل المستثنى متبوعا والمستثنى منه تابعًا» فنبّهت بذلك على قول سيبويه: حدّثني يونسُ أنّ قوما يوثَق بعربيّتهم يقولون مالي إلا أبوكَ ناصرٌ فيجعلون ناصرا بدلا. قال سيبويه: «وهذا مثل قولك ما مررت بمثلك أحدٍ» قلت: ومثل ما حكى يونس قول حسان بن ثابت رضي الله عنه:
لأنّهمُ يرجونَ منه شفاعةً ... إذا لم يكنْ إلّا النبيونَ شافِعُ
وأنشد الفراء:
٢ / ٢٩٠