ولأن المكسورة مستغنية بمعموليها عن زيادة، والمفتوحة لا تستغني عن زيادة، والمجرد من الزيادة أصل للمزيد فيه.
ولأن المفتوحة تصير مكسورة بحذف ما يتعلق به، كقولك في: عرفت أنك بَرّ: إنك بر. ولا تصير المكسورة مفتوحة إلا بزيادة، كقولك في: إنك بر: عرفت أنك بر. والمرجوع إليه بحذفٍ أصل للمتوصل إليه بزيادة. ولكون المكسورة أصلا قلت: يستدام كسر إن ما لم تؤول هي ومعمولها بمصدر» فعلم بذلك أن الكسر لازم للمبدوء بها لفظا ومعنى نحو: «إنا أعطيناك الكوثر». والمبدوء بها معنى لا لفظا نحو: «ألا إنهم هم السفهاء». وللموصول بها نحو: «ما إن مفاتحه لَتَنُوءُ بالعصبة». والمجاب بها قسم نحو: «إنا أنزلناه في ليلة مباركة» وللمحكية بالقول نحو: «قال إني عبد الله» وللواقعة موقع الحال نحو: «وإن فريقا من المؤمنين لكارهون». وكقول الشاعر:
ما أعطياني ولا سألْتُهما ... إلا وإني لحاجِزي كرمي
وكقول الآخر:
سئلتُ وإني مُوسر غيرُ باخل ... فجدت بما أغنى الذي جاء سائلا
٢ / ١٩