وأمَّا قَوْلُه: «أتَى بعَرَقٍ مِن تَمْرٍ»، فالعَرَقُ: السَّفِيفَةُ المَنْسُوجَةُ مِن الخُوصِ يُجْعَلُ منها زِنْبِيلٌ.
وأمَّا قولُه: «كان أَمْلَكَكُمْ لِإِرْبِه»، فالإرْبُ: العُضْوُ.
وأمَّا قولُ الشافعيِّ: «وإن صَحَّا قبلَ الزَّوالِ، أفْطَرَ وصلَّى بهم الإمامُ صلاةَ العيدِ». فإنَّ معنَى قَوْلِه: «صَحَّا»، أي: صَحَّ الشَّاهِدان، أي: أقاما الشهادةَ، وقُبِلَ قولُهما.
١٠٨