التوضيح لشرح الجامع الصحيح — الصفحة ٩٧٦٩

ولذلك جمع براءتها الله في كتابه بما يتكرر تلاوته إلى يوم الدين (١).
وقوله: (وقر في أنفسكم) أي: ثبت.
وقوله تعالى: ﴿وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ﴾ [الأحزاب: ٣٣] ليس من الوقار على الأصح خلافًا لأبي عبيد (٢)، إنما هو من الجلوس، يقال: وَقَرْتُ أَقِرُّ وقرًا، أي: جلست.
فائدة:
قوله تعالى: ﴿إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ المُحْصَنَاتِ الغَافِلَاتِ المُؤْمِنَاتِ﴾ الآية [النور: ٢٣].
قال سعيد بن جبير: إنه خاص بعائشة، وقال ابن عباس والضحاك: إنه في أمهات المؤمنين خاصة (٣)، وقيل: كان أصله في عائشة، ثم قيل لكل من رمى المؤمنات. وقيل: خص به أمهات المؤمنين، (ومن قذف غيرهن (فلا يقال) (٤) ملعون) (٥).

(١) ابن بطال ٨/ ٤٥ - ٤٦ بتصرف.
(٢) "مجاز القرآن" ٢/ ١٣٧.
(٣) روى هذِه الآثار الطبراني في "الكبير" ٢٣/ ١٥١ - ١٥٢ - ١٥٣.
(٤) غير واضحة بالأصل. وهذا ما تبين لي منها.
(٥) ساقط من (ف).

١٦ ‏/ ٥٩٥