وقولها: (فَرَجَعْتُ فَالتَمَسْتُ عِقْدِي) في بعض الروايات أن العقد مذكور مقدار ثمنه اثنا عشر درهمًا، ذكرها ابن التين.
ثامنها: قولها: (يَرْحَلُونَ لِي). هو باللام، وروي بالباء. قال النووي: والأول أجود. ويرحلون: بفتح الياء وسكون الراء وفتح الحاء المخففة (١). وهو معنى قولها: فرحلوه على بعيري، وهو بتخفيف الحاء أيضًا.
والهودج: مركب من مراكب النساء (٢).
وقولها: (لَمْ يَثْقُلْنَ وَلَمْ يَغْشَهُنَّ اللَّحْمُ).
كذا وقع هنا وقال في كتاب المغازي (٣) والتفسير (٤): كان النساء خفافًا لم يهبلن، ولم يغشهن اللحم.
قال صاحب "العين": المُهَبَّل: الكثير اللحم (٥).
قال أبو عبيد: يقال منه: أصبح فلان مهبلًا إذا كان مورم الوجه متهبجًا (٦) وأنشد ثابت:
ريان لا غش ولا مهبل
الغش: الرقيق عظام اليدين والرجلين.
(١) "شرح مسلم" ١٧/ ١٠٤.
(٢) "تهذيب اللغة" ٤/ ٣٧٢٨ مادة: (هدج).
(٣) سيأتي برقم (٤١٤١) باب: حديث الإفك.
(٤) سيأتي برقم (٤٧٥٠) باب: قوله: ﴿لَوْلَا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ ظَنَّ المُؤْمِنُونَ﴾.
(٥) "العين" ٤/ ٥٤ مادة: (هبل).
(٦) "غريب الحديث" ٢/ ٣٦٤.
(٢) "تهذيب اللغة" ٤/ ٣٧٢٨ مادة: (هدج).
(٣) سيأتي برقم (٤١٤١) باب: حديث الإفك.
(٤) سيأتي برقم (٤٧٥٠) باب: قوله: ﴿لَوْلَا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ ظَنَّ المُؤْمِنُونَ﴾.
(٥) "العين" ٤/ ٥٤ مادة: (هبل).
(٦) "غريب الحديث" ٢/ ٣٦٤.
١٦ / ٥٧١