وفي مسلم: عن عائشة مرفوعًا: "خيرُ القرونِ القَرْن الذي أنا فيه، ثم الثاني، ثم الثالِث" (٤).
وله عن أبي سعيد نحوه (٥).
إذا تقرر ذلك:
فمعنى: "قَرْنِي": أصحابي، وهو كل مسلم رأى رسول الله - ﷺ -، كما ذكره البخاري في "صحيحه" (٦) في باب فضائل أصحاب رسول الله - ﷺ - (٧). والأقران: أهل عصر متقاربة أنسابهم، واشتق لهم هذا الاسم من الاقتران في الأمر الذي جمعهم، وقيل: لا يكونون قرنًا حتى يكونوا في زمن نبي، أو رئيس يجمعهم على ملة أو رأي أو مذهب.
قال ابن التين: وسواء قلَّت المدة أو كثرت.
وقيل: إنه ثمانون سنة أو أربعون أو غيره، وهو أغرب ما قيل فيه.
وقيل: مائة سنة واختاره ثعلب.
(١) الترمذي (٢١٦٥).
(٢) أحمد ٥/ ٣٥٠.
(٣) في هامش الأصل: وللنعمان حديث في المسند، وهو: "خير الناس قرني .. " الحديث، ولعله اليسار إليه. [قلت: هو ذاك في المسند ٤/ ٢٦٧].
(٤) مسلم (٢٥٣٦) كتاب: فضائل الصحابة، باب: فضل الصحابة.
(٥) برقم (٢٥٣٢) كتاب: فضائل الصحابة، باب: فضل الصحابة.
(٦) ورد بهامش الأصل: لفظ البخاري: كل مسلم صحب النبي - ﷺ - أو رآه فهو من أصحابه.
(٧) سيأتي برقم (٣٦٥٠) كتاب: فضائل الصحابة.
(٢) أحمد ٥/ ٣٥٠.
(٣) في هامش الأصل: وللنعمان حديث في المسند، وهو: "خير الناس قرني .. " الحديث، ولعله اليسار إليه. [قلت: هو ذاك في المسند ٤/ ٢٦٧].
(٤) مسلم (٢٥٣٦) كتاب: فضائل الصحابة، باب: فضل الصحابة.
(٥) برقم (٢٥٣٢) كتاب: فضائل الصحابة، باب: فضل الصحابة.
(٦) ورد بهامش الأصل: لفظ البخاري: كل مسلم صحب النبي - ﷺ - أو رآه فهو من أصحابه.
(٧) سيأتي برقم (٣٦٥٠) كتاب: فضائل الصحابة.
١٦ / ٥١٩