وقال اللحياني: لا تكون إلا المعارة للبن (٢) خاصة، وقيل: كل شيء يقتصد به قصد شيء فقد منحته إياه، كما تمنح المرأة وجهها المرأة (٣).
وقول القزاز: قيل: لا تكون المنيحة إلا ناقة، ولا تكون شاة، والأول أعرف.
(١) غير واضحة بالأصل.
(٢) في الأصل: (اللبن)، والمثبت من "تاج العروس".
(٣) انظر: "تاج العروس" ٤/ ٢٢٠.
(٢) في الأصل: (اللبن)، والمثبت من "تاج العروس".
(٣) انظر: "تاج العروس" ٤/ ٢٢٠.
١٦ / ٢٨١