وضوئي ووضوء الأنبياء قبلي" (١)، فثبت بهذا كله أن الوضوء مشروع قبل هذِه الأمة.(١) رواه ابن ماجه (٤٢٠) من حديث أبي بن كعب، بلفظ: "ووضوء المرسلين من قبلي". وضعَّف البوصيري إسناده في "مصباح الزجاجة" ١/ ٦٢. ١٦ / ٤٤