التوضيح لشرح الجامع الصحيح — الصفحة ٨٩٦٤

الانفراد، وما فضل بعد الفروض. وقيل: العصبة: قرابة الرجل لأبيه سموا بذلك من قولهم: عصب القوم بفلان، أي: أحاطوا به وهم كل من يلتقي مع الميت في أبٍ واحد. وعند ابن سحنون: الابن عصبة
وهذا صحيح في الرجال، وأما المرأة فلا تسمى عصبة على الإطلاق، والواحد عاصب قياسًا، قاله الأزهري (١) وغيره.
(١) "تهذيب اللغة" ٣/ ٢٤٥٥ مادة "عصب".
١٥ ‏/ ٤٢٧