وفي لفظ: تحبين أن يكون هذا الملك الذي يأتي من المدينة زوجك.
وفي لفظ: رأيت كأني وهذ الملك الذي يزعم أن الله أرسله وملك يسترنا بجناحه.
والعَرُوس: نعت يستوي فيه المذكر والمؤنث ما داما في تعريسهما أيامًا، وأحسن ما في ذلك أن يقال: الرجل معرس. وعن الخليل (٢): رجل عروس، وامرأة عروس، وشاعر أنيس، ذكره ابن فارس (٣).
وقوله: (فخرجنا بِهَا حَتَّى بَلَغْنَا سَدَّ الرَّوْحَاءِ حَلَّتْ) فيه دلالة لفقهاء الأمصار أن الاستبراء بحيضة، وليس في هذِه المدة ما تحيض فيه أكثر من حيضة.
والرَّوْحَاءِ: منزل بقرب المدينة (٤) والحيس: أخلاط من تمر وسمن
(١) رواه ابن هشام في "السيرة" ٣/ ٣٨٨ عن ابن إسحاق.
(٢) "العين" ١/ ٣٢٨.
(٣) "مجمل اللغة" ٣/ ٦٥٨ مادة: (عرس).
(٤) وقال صاحب "معجم البلدان" سبب تسميتها بذلك لما رجع تبع من قتال أهل المدينة يريد مكة نزل بها فأقام وأراح فسماها الروحاء. اهـ. ٣/ ٧٦.
(٢) "العين" ١/ ٣٢٨.
(٣) "مجمل اللغة" ٣/ ٦٥٨ مادة: (عرس).
(٤) وقال صاحب "معجم البلدان" سبب تسميتها بذلك لما رجع تبع من قتال أهل المدينة يريد مكة نزل بها فأقام وأراح فسماها الروحاء. اهـ. ٣/ ٧٦.
١٤ / ٦٠٧