(١) "الموطأ" ٢/ ٦٢٤، "سنن أبي داود" (٣٣٥٩)، "سنن الترمذي" (١٢٢٥)، "سنن النسائي الكبرى" ٣/ ٤٩٦ (٦٠٣٤) و٤/ ٢٢ (٦١٣٧)، "سنن ابن ماجه" (٢٢٦٤)، "صحيح ابن حبان" ١١/ ١٧٢ (٤٩٩٧) و١١/ ٣٧٨ (٥٠٠٣)، "المستدرك" ٢/ ٣٨ - ٣٩.
من طريق عبد الله بن يزيد أن زيدًا أبا عياش أخبره أنه سأل سعد بن أبي وقاص … الحديث.
وعزاه المصنف -رحمه الله- هنا لابن خزيمة. وقال في "البدر المنير" ٦/ ٤٧٨: وعزاه غير واحد إلى "صحيح ابن خزيمة"!
وكذا أطلق عزوه لابن خزيمة في "خلاصة البدر" ٢/ ٥٥، دون النص على "صحيحه" وقال الحافظ في "الفتح" ٤/ ٣٨٥: وصححه ابن خزيمة. وعزاه لابن خزيمة في "تلخيص الحبير" ٣/ ٩. وكذا عزاه أيضًا الشوكاني في "النيل" ٣/ ٥٩٩.
وأقول: الحديث لم يروه ابن خزيمة في "صحيحه"؛ فالحديث ليس فيه، وأدل لذلك أن الحديث أورده الحافظ في "إتحاف المهرة" ٥/ ١٤٦ - ١٤٨ (٥٠٩٥) وعزاه لمالك وابن الجارود والطحاوي وابن حبان والدارقطني والحاكم، ولم يعزه لابن خزيمة. وإنما رواه ابن خزيمة في "مختصر المختصر"، كذا عزاه النووي -قدس الله روحه- في "المجموع " ١٠/ ٢٩٠.
والحديث رواه أيضًا الشافعي في "مسنده" ٢/ ١٥٩ (٥٥١)، وفي "الرسالة" ص ٣٣١ - ٣٣٢، وأحمد ١/ ١٧٥، والطحاوي في "شرح المعاني" ٤/ ٦، وفي "شرح المشكل" ٤/ ٢٥٥ - ٢٥٧ (٢٥٨٠ - ٢٥٨٦) من نفس الطريق المذكور سالفًا.
من طريق عبد الله بن يزيد أن زيدًا أبا عياش أخبره أنه سأل سعد بن أبي وقاص … الحديث.
وعزاه المصنف -رحمه الله- هنا لابن خزيمة. وقال في "البدر المنير" ٦/ ٤٧٨: وعزاه غير واحد إلى "صحيح ابن خزيمة"!
وكذا أطلق عزوه لابن خزيمة في "خلاصة البدر" ٢/ ٥٥، دون النص على "صحيحه" وقال الحافظ في "الفتح" ٤/ ٣٨٥: وصححه ابن خزيمة. وعزاه لابن خزيمة في "تلخيص الحبير" ٣/ ٩. وكذا عزاه أيضًا الشوكاني في "النيل" ٣/ ٥٩٩.
وأقول: الحديث لم يروه ابن خزيمة في "صحيحه"؛ فالحديث ليس فيه، وأدل لذلك أن الحديث أورده الحافظ في "إتحاف المهرة" ٥/ ١٤٦ - ١٤٨ (٥٠٩٥) وعزاه لمالك وابن الجارود والطحاوي وابن حبان والدارقطني والحاكم، ولم يعزه لابن خزيمة. وإنما رواه ابن خزيمة في "مختصر المختصر"، كذا عزاه النووي -قدس الله روحه- في "المجموع " ١٠/ ٢٩٠.
والحديث رواه أيضًا الشافعي في "مسنده" ٢/ ١٥٩ (٥٥١)، وفي "الرسالة" ص ٣٣١ - ٣٣٢، وأحمد ١/ ١٧٥، والطحاوي في "شرح المعاني" ٤/ ٦، وفي "شرح المشكل" ٤/ ٢٥٥ - ٢٥٧ (٢٥٨٠ - ٢٥٨٦) من نفس الطريق المذكور سالفًا.
١٤ / ٤٣٦