ولنذكر نبذة من فوائده وألفاظه:
ففيه: جواز كتابة الأمة، وكرهها القاضي في "معونته" (١) لما روي عن عثمان أنه قال: لا تكلفوا الأمة الكسب فتكتسب بفرجها (٢) وفيه: تنجيم الكتابة خلافًا للمالكية (٣)، والإعانة عليها، ويدل على أن الخير في الآية الصلاح والعفة لا المال.
وفيه: جواز السؤال للضرورة. لقولها: أعينيني.
وفيه: أخذ المكاتب للزكاة: وهو المعني بقوله ﴿وَفِي الرِّقَابِ﴾ [التوبة: ٦٠] خلافًا لمالك.
وفيه: جواز بيع المكاتب، وقد يقال: إنها عجزت نفسها، وأجازه مالك، ومنعه أبو حنيفة والشافعي (٤).
وفي تعجيز المكاتب ثلاثة أقوال عند المالكية: ثالثها: ما في "المدونة": نعم، إلا أن يكون له مال ظاهر (٥).
(١) "المعونة" ٢/ ٣٨٢.
(٢) رواه مالك في "الموطأ" ٢/ ٩٨١، ومن طريقه البيهقي في "السنن" ٨/ ٨ - ٩، وفي "المعرفة" ١١/ ٣٠٩ (١٥٦٢٨)، وفي "الشعب" ٦/ ٣٧٩ (٨٥٩١) من طريقه عن عمه أبي سهيل بن مالك، عن أبيه أنه سمع عثمان بن عفان، به.
قال البيهقي في "السنن" ٨/ ٩: رفعه بعضهم عن عثمان، من حديث الثوري، ورفعه ضعيف. وكذال قال المصنف -رحمه الله- في "خلاصة البدر" ٢/ ٢٦٠.
(٣) "المدونة" ٣/ ٣، ٤.
(٤) انظر: "بدائع الصنائع" ٤/ ١٥١، و"الأم" ٣/ ١٧، و"المدونة" ٣/ ٤١٣.
(٥) "المدونة" ٣/ ١١.
(٢) رواه مالك في "الموطأ" ٢/ ٩٨١، ومن طريقه البيهقي في "السنن" ٨/ ٨ - ٩، وفي "المعرفة" ١١/ ٣٠٩ (١٥٦٢٨)، وفي "الشعب" ٦/ ٣٧٩ (٨٥٩١) من طريقه عن عمه أبي سهيل بن مالك، عن أبيه أنه سمع عثمان بن عفان، به.
قال البيهقي في "السنن" ٨/ ٩: رفعه بعضهم عن عثمان، من حديث الثوري، ورفعه ضعيف. وكذال قال المصنف -رحمه الله- في "خلاصة البدر" ٢/ ٢٦٠.
(٣) "المدونة" ٣/ ٣، ٤.
(٤) انظر: "بدائع الصنائع" ٤/ ١٥١، و"الأم" ٣/ ١٧، و"المدونة" ٣/ ٤١٣.
(٥) "المدونة" ٣/ ١١.
١٤ / ٤٣٠