وفي إسناده ابن أبي ليلى (٦).
ومعنى "إذا بعت فكل" أي: أوفِ. "وَإِذَا ابْتَعْتَ فَاكْتَلْ" أي: استوف بكيل لا لك ولا عليك. نبه عليه ابن التين.
(١) وصله ابن أبي شيبة في "مسنده" ٢/ ٣٢٢ - ٣٢٣ (٨٢٢).
(٢) "سنن الدارقطني" ٣/ ٧.
(٣) "علل ابن أبي حاتم" ١/ ٣٨٣ - ٣٨٤ (١١٤٥).
(٤) ورد بهامش الأصل: وما أخرجه ابن ماجه هو في "مسند أحمد" أطول منه. قال أحمد: حدثنا أبو سعيد مولى بني هاشم، ثنا عبد الله بن لهيعة به إلى سعيد. قال: سمعت عثمان رضي الله عنه، وهو يخطب على المنبر: كنت أبتاع التمر من بطن من اليهود، يقال لهم: بنو قينقاع فأبيعه بربح فبلغ ذلك النبي - ﷺ - فقال: "يا عثمان، إذا اشتريت فاكتل وإذا بعت فكِلْ".
(٥) "سنن ابن ماجه" (٢٢٣٠).
(٦) "سنن ابن ماجه" (٢٢٢٨).
(٢) "سنن الدارقطني" ٣/ ٧.
(٣) "علل ابن أبي حاتم" ١/ ٣٨٣ - ٣٨٤ (١١٤٥).
(٤) ورد بهامش الأصل: وما أخرجه ابن ماجه هو في "مسند أحمد" أطول منه. قال أحمد: حدثنا أبو سعيد مولى بني هاشم، ثنا عبد الله بن لهيعة به إلى سعيد. قال: سمعت عثمان رضي الله عنه، وهو يخطب على المنبر: كنت أبتاع التمر من بطن من اليهود، يقال لهم: بنو قينقاع فأبيعه بربح فبلغ ذلك النبي - ﷺ - فقال: "يا عثمان، إذا اشتريت فاكتل وإذا بعت فكِلْ".
(٥) "سنن ابن ماجه" (٢٢٣٠).
(٦) "سنن ابن ماجه" (٢٢٢٨).
١٤ / ٢٩٩