التوضيح لشرح الجامع الصحيح — الصفحة ٧٩٤٠

= والحديث رواه أحمد ١/ ٢٠١، ٣/ ٤٥١ من طريق إسماعيل بن عياش، عن سالم بن عبد الله، عن عبد الله بن محمد بن عقيل، قال: تزوج عقيل بن أبي طالب .. الحديث.
قال العلامة أحمد شاكر (١٧٣٨): إسناده مشكل، لا أدري ما وجهه! ثم ذكر كلامًا نفيسًا فليراجع.
وهذا الحديث سيذكره المصنف -رحمه الله- في شرح حديث (٥١٥٥).
(١) الترمذي (١٠٩١).
ورواه أيضًا أبو داود (٢١٣٠)، وابن ماجه (١٩٠٥)، وأحمد ٢/ ٢٨١، وسعيد بن منصور في سننه ١/ ١٤٧ (٥٢٢)، والدارمي ٣/ ١٣٩١ (٢٢٢٠)، والنسائي في "الكبرى" ٦/ ٧٣ (١٠٠٨٩)، وابن حبان ٩/ ٣٥٩ (٤٠٥٢)، والطبراني في "الدعاء" (٩٣٨)، وابن السني في "عمل اليوم والليلة" (٦٠٤)، والحاكم ٢/ ١٨٣، والبيهقي في "سننه" ٧/ ١٤٨، وفي "الدعوات الكبير" ٢/ ٢٨٠ (٤٩٥) من طريق عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة.
قال الحاكم: حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه، وكذا قال الإمام تقي الدين ابن دقيق العيد في "الاقتراح" ص ١١١ - ١١٢، والألباني في "صحيح أبي داود" (١٨٥٠).
وصححه عبد الحق الإشبيلي في "الأحكام الوسطى" ٣/ ١٦٢، والمصنف في "البدر المنير" ٧/ ٥٣٤. وقواه الحافظ في "الفتح" ٩/ ٢٢٢.
فائدة: قال المصنف -رحمه الله-: معنى رفأ -بفتح الراء والفاء- دعاه وهنأه،
والرفاء -بالمد- هو الدعاء بالاتفاق وحسن الاجتماع، يقال للمتزوج: بالرفاء والبنين، وأصله من رف الثوب، وهو إصلاحه. اهـ "البدر المنير" ٧/ ٥٣٥.
(٢) في هامش الأصل: قاله البزار.