وقوله: ("أَوْلمْ وَلَوْ بِشَاهٍ") أخذ بظاهره الشافعي في أحد قوليه وأحمد وقالا: الوليمة واجبة، وبه قَالَ داود. وقال مالك والشافعي في أظهر قوليه: إنها مستحبة وحملاه عَلَى الاستحباب. ووقتها بعد الدخول، وقيل: عند العقد. وعن ابن حبيب (٥): الاستحباب فيهما (٦). وظاهر الحديث بعد الدخول.
قَالَ أبو عبد الملك: والمعروف أنها عنده، ولعله إذ ذاك لما فاته كالقضاء. وقال ابن الجلاب: الوليمة تكون عند الدخول (٧).
(١) "غريب الحديث" ١/ ٣١٠.
(٢) "تهذيب اللغة" ٤/ ٣٦٨٣. مادة: نوى.
(٣) "أعلام الحديث" ٢/ ٩٩٥.
(٤) "سنن الترمذي" ٣/ ٣٩٤.
(٥) ورد في الهامش: عمر بن حبيب ولاه الرشيد قضاء البصرة ثم قضاء الشرقية ببغداد.
(٦) انظر هذِه المسألة في: "المنتقى" ٣/ ٣٤٨، "البيان" ٩/ ٤٨١، "المغني" ١٠/ ١٩٢، و"المحلى" ٩/ ٤٥٠.
(٧) ورد في الهامش: كما في وليمة صفية رضي الله عنها.
(٢) "تهذيب اللغة" ٤/ ٣٦٨٣. مادة: نوى.
(٣) "أعلام الحديث" ٢/ ٩٩٥.
(٤) "سنن الترمذي" ٣/ ٣٩٤.
(٥) ورد في الهامش: عمر بن حبيب ولاه الرشيد قضاء البصرة ثم قضاء الشرقية ببغداد.
(٦) انظر هذِه المسألة في: "المنتقى" ٣/ ٣٤٨، "البيان" ٩/ ٤٨١، "المغني" ١٠/ ١٩٢، و"المحلى" ٩/ ٤٥٠.
(٧) ورد في الهامش: كما في وليمة صفية رضي الله عنها.
١٤ / ٢١