قال الترمذي: كأنه رأى كلا الحديثين متفقين، يقول: إنما معناه أنه كان يصوم أكثر الشهر، وقوله: (كان يصومه كله) أي: أكثره وقد جاء عنها مفسرًا: كان يصوم شعبان أو عامة شعبان (٧)، وفي لفظ: كان يصومه كله إلا قليلا (٨). وهي أولى من رواية يحيى عن أبي سلمة.
وقال ابن التين: إما أن يكون في أحدهما وهم، أو يكون فعل هذا
(١) مسلم (٧٨٢) كتاب: صلاة المسافرين، باب: فضيلة العمل الدائم من قيام الليل وغيره.
(٢) مسلم (١١٥٦) كتاب: الصيام.
(٣) الترمذي (٧٣٦) كتاب: الصيام، باب: ما جاء في وصال شعبان برمضان.
(٤) "الشمائل" (٣٠٢)
(٥) في (م): (أخرجهما).
(٦) أبو داود (٢٣٣٦) كتاب: الصوم، باب: فيمن يصل شعبان برمضان، وصححه الألباني في "صحيح أبي داود" (٢٠٢٤).
(٧) روى هذا اللفظ النسائي ٤/ ١٥٠، وفي "الكبرى" ٢/ ٨٣ (٢٤٨٧)، والطحاوي في "شرح المعاني" ٢/ ٨٣.
(٨) روى هذا اللفظ النسائي ٤/ ١٥٠، وفي "الكبرى" ٢/ ٨٣ (٢٤٨٨)، والطحاوي في "شرح المعاني" ٢/ ٨٣ (٢٤٨٧).
(٢) مسلم (١١٥٦) كتاب: الصيام.
(٣) الترمذي (٧٣٦) كتاب: الصيام، باب: ما جاء في وصال شعبان برمضان.
(٤) "الشمائل" (٣٠٢)
(٥) في (م): (أخرجهما).
(٦) أبو داود (٢٣٣٦) كتاب: الصوم، باب: فيمن يصل شعبان برمضان، وصححه الألباني في "صحيح أبي داود" (٢٠٢٤).
(٧) روى هذا اللفظ النسائي ٤/ ١٥٠، وفي "الكبرى" ٢/ ٨٣ (٢٤٨٧)، والطحاوي في "شرح المعاني" ٢/ ٨٣.
(٨) روى هذا اللفظ النسائي ٤/ ١٥٠، وفي "الكبرى" ٢/ ٨٣ (٢٤٨٨)، والطحاوي في "شرح المعاني" ٢/ ٨٣ (٢٤٨٧).
١٣ / ٤٤١