= الطيالسي والطبراني في "الأوسط" وفي إسناده راوٍ ضعيف، لكنه توبع، وقال في "التلخيص" ٣/ ١٩٨: مرسل؛ لأن إبراهيم تابعي، ومع إرساله فهو ضعيف، لأن محمد بن أبي حميد متروك، ورواه الطيالسي فقال: عن إبراهيم، عن أبي سعيد، وصححه ابن السكن، وهو متعقب بضعف ابن أبي حميد اهـ.
والحديث حسنه الألباني في "الإرواء" (١٩٥٢) بمجموع طرقه.
(١) الترمذي (٧٣٤) كتاب: الصوم، باب: صيام المتطوع بغير تبييت.
(٢) مسلم (١١٥٤) كتاب: الصيام، باب: جواز صوم النافلة …
(٣) النسائي ٤/ ١٩٤، وفي "الكبرى" ٢/ ١١٤ (٢٦٣٢).
(٤) البيهقي ٤/ ٢٧٧ من طريق عون بن عمارة، عن حميد الطويل، عن أبي عبيدة، عن أنس مرفوعًا به.
ورواه أيضًا ابن حبان في "المجروحين" ٢/ ١٩٧، لكنه عن حميد عن أنس، بإسقاط أبي عبيدة.
قلت: وهو حديث ضعيف؛ لضعف عون بن عمارة، قال ابن حبان: كان عون صدوقًا ممن كثر خطؤه حتى وجد في روايته المقلوبات، فبطل الاحتجاج به إلا فيما وافق الثقات، وضعفه الألباني في "ضعيف الجامع" (٣٥٢٦)، وقال في "الإرواء" ٤/ ١٣٨: حديث ضعيف لا يصح.
(٥) البيهقي ٤/ ٢٧٨ من طريق يحيى بن غيلان، عن إبراهيم بن مزاحم، عن سريع بن نبهان قال: سمعت أبا ذر يقول: سمعت خليلي أبا القاسم - ﷺ - يقول: "الصائم … " الحديث قال البيهقي مشيرًا إلى تضعيف الحديث إبراهيم بن مزاحم وسريع بن نبهان مجهولان.
والحديث حسنه الألباني في "الإرواء" (١٩٥٢) بمجموع طرقه.
(١) الترمذي (٧٣٤) كتاب: الصوم، باب: صيام المتطوع بغير تبييت.
(٢) مسلم (١١٥٤) كتاب: الصيام، باب: جواز صوم النافلة …
(٣) النسائي ٤/ ١٩٤، وفي "الكبرى" ٢/ ١١٤ (٢٦٣٢).
(٤) البيهقي ٤/ ٢٧٧ من طريق عون بن عمارة، عن حميد الطويل، عن أبي عبيدة، عن أنس مرفوعًا به.
ورواه أيضًا ابن حبان في "المجروحين" ٢/ ١٩٧، لكنه عن حميد عن أنس، بإسقاط أبي عبيدة.
قلت: وهو حديث ضعيف؛ لضعف عون بن عمارة، قال ابن حبان: كان عون صدوقًا ممن كثر خطؤه حتى وجد في روايته المقلوبات، فبطل الاحتجاج به إلا فيما وافق الثقات، وضعفه الألباني في "ضعيف الجامع" (٣٥٢٦)، وقال في "الإرواء" ٤/ ١٣٨: حديث ضعيف لا يصح.
(٥) البيهقي ٤/ ٢٧٨ من طريق يحيى بن غيلان، عن إبراهيم بن مزاحم، عن سريع بن نبهان قال: سمعت أبا ذر يقول: سمعت خليلي أبا القاسم - ﷺ - يقول: "الصائم … " الحديث قال البيهقي مشيرًا إلى تضعيف الحديث إبراهيم بن مزاحم وسريع بن نبهان مجهولان.
١٣ / ٤٣٢