وخالف ابن فارس فقال: بمكة (٣). وقيل: إنه بريد في بريد في جوانبها كلها، نقله ابن التين عن الشيخ أبي محمد، ولما رأى بعض الحنفية هذا الاختلاف عده اضطرابًا ورتب عليه أن لا حرم لها،
ولا يسلم له.
ثانيها: حرم مدينة سيدنا رسول الله - ﷺ - ما ذكرناه (٤).
واللابتان: الحرتان، وهي أرض بركتها حجارة سود، وهما الطرفان. قال أبو عبيد: وجمعها: لاب ولوب كقارة وقور، وجمعت أيضًا على لابات، ما بين الثلاث إلى العشر، وهما غربية وشرقية (٥).
قال ابن حبيب: وتحريم رسول الله - ﷺ - لابتي المدينة إنما ذلك في الصيد، فأما في قطع الشجر فبريد في بريد في دور المدينة كله، كذلك أخبرني مطرف عن مالك، وهو قول عمر بن عبد العزيز، وللمدينة حرتان أيضًا؛ حرة في القبلية وحرة في الجوف، وترجع كلها إلى الحرتين؛ لأن
(١) "المثلث" لابن السيد البطليوسي ٢/ ٢٦٨.
(٢) "شرح ابن بطال" ٤/ ٥٣٧.
(٣) "مجمل اللغة" المجلد الثاني ص ٦٣٩.
(٤) ورد بهامش الأصل تعليق نصه: ثم بلغ في الحادي بعد الأربعين كتبه مؤلفه.
(٥) "غريب الحديث" لأبي عبيد ١/ ١٨٨ - ١٨٩.
(٢) "شرح ابن بطال" ٤/ ٥٣٧.
(٣) "مجمل اللغة" المجلد الثاني ص ٦٣٩.
(٤) ورد بهامش الأصل تعليق نصه: ثم بلغ في الحادي بعد الأربعين كتبه مؤلفه.
(٥) "غريب الحديث" لأبي عبيد ١/ ١٨٨ - ١٨٩.
١٢ / ٥٠٤