ثانيها: أنه منصوب عَلَى الحال وخبر ليت قوله: فيها، والتقدير: ليتني كائن فيها. أي: مدة الحياة في هذا الحال شبيبة وصحة وقوة لنصرتك، إذ (قَدْ كان) (٢) أسن وعمي عند هذا القول، ورجح هذا القاضي عياض، وقال: إنه الظاهر (٣)، وقال النووي: إنه الصحيح الذي اختاره المحققون (٤).
ثالثها: أن تكون ليت عملت عمل تمنيت فنصبت اسمين كما قَالَ الكوفيون وأنشدوا:
يا لَيْتَ أَيامَ الصِّبا رَواجِعَا
السادس بعد الخمسين: قوله: (إِذْ يُخْرِجُكَ قَوْمُكَ). استعمل فيه إذ في المستقبل كإذا وهو استعمال صحيح كما نبه عليه ابن مالك، وقال: غفل عنه أكثر النحويين، ومنه قوله تعالى: ﴿وَأَنْذِرْهُمْ يَوْمَ الْحَسْرَةِ إِذْ قُضِيَ الْأَمْرُ﴾ [مريم: ٣٩]، وقوله: ﴿وَأَنْذِرْهُمْ يَوْمَ الْآزِفَةِ إِذِ الْقُلُوبُ﴾ [غافر: ١٨]
(١) "أعلام الحديث" ١/ ١٣٠ - ١٣١.
(٢) في (ج): كان قد.
(٣) "إكمال المعلم" ١/ ٤٨٩.
(٤) "مسلم بشرح النووي" ٢/ ٢٠٣ - ٢٠٤.
(٢) في (ج): كان قد.
(٣) "إكمال المعلم" ١/ ٤٨٩.
(٤) "مسلم بشرح النووي" ٢/ ٢٠٣ - ٢٠٤.
٢ / ٢٩٢