وقَالَ ابن القاسم: يصلي ركعتين فقط كسائر الأسابيع (٣)، وقيل: يجوز أن يُصلي أسابيع عَلَى الوتر، كالثلاثة والخمسة والسبعة، ولا يجوز عَلَى الشفع، وقيل: يجوز واحد وثلاثة، ولا يجوز أكثر من ذَلِكَ، حكاها ابن التين، قَالَ: وهذِه أقاويل ليس منها شيء في مذهب مالك، ولو صلى فريضة أخرى أجزأت عندنا عنهما، كتحية المسجد، نص عليه الشافعي في القديم (٤)، واستبعده الإمام، وهو غلط، نعم هي مسأله خلافية، فمن طاف أسبوعًا ثم وافق صلاة مكتوبة، هل تجزئه من ركعتي الطواف؟ فروي عن ابن عمر: إجازته (٥) خلاف ما ذكره البخاري عنه أنه كان يفعله، وروي مثله عن
(١) سيأتي تخريجه قريبًا.
(٢) "التفريع" ١/ ٣٣٩.
(٣) "المدونة" ١/ ٣١٨.
(٤) "المجموع" ٨/ ٧٣.
(٥) رواه عبد الرزاق في "المصنف" ٥/ ٥٨ (٨٩٩١) باب: هل تجزئ المكتوبة من وراء السبع.
(٢) "التفريع" ١/ ٣٣٩.
(٣) "المدونة" ١/ ٣١٨.
(٤) "المجموع" ٨/ ٧٣.
(٥) رواه عبد الرزاق في "المصنف" ٥/ ٥٨ (٨٩٩١) باب: هل تجزئ المكتوبة من وراء السبع.
١١ / ٤٢٤