ثالثها:
الجِعرَّانة بتشديد الراء على قول الأكثرين، قال البكري: كذا يقول العراقيون، والحجازيون يخففون، وكذلك الحديبية (٢).
وقال الأصمعي والخطابي: مخففة وهي: ماء بين الطائف ومكة، وهي إلى مكة أدنى.
وقال ياقوت: هذِه غير الجعرانة التي بأرض العراق، نزلها المسلمون لقتال الفرس، قاله سيف بن عمر (٣). قال يوسف بن ماهك: اعتمر منها ثلاثمائة نبي.
رابعها:
يعلى هو: ابن أمية، ويعرف بابن مُنية، وهي أمه، وقيل: جدته. ونظره إلى مشاهدة الوحي تقوية لإيمانه، ولعلمه أن رسول الله - ﷺ - لا يكره ذَلِكَ.
والغطيط: صوت النائم فمعنى: يغط: ينفخ، كما قال في حديث آخر: له غطيط أو خطيط، فكان ربما أخذه عند الوحي كالغشية فيضطجع لها، قاله ابن التين.
وسُرِّي عنه -هو بضم أوله وكسر الراء المشددة (٤) - أي: كشف ما به وأزيل.
(١) المصدر السابق ٣/ ١٤١ (١٢٨٧٨ - ١٢٨٨١).
(٢) "معجم ما استعجم" ١/ ٣٨٤.
(٣) "معجم البلدان" ٢/ ١٤٢.
(٤) في هامش الأصل: حاشية: وتخفف أيضا، ذكره في "المطالع".
(٢) "معجم ما استعجم" ١/ ٣٨٤.
(٣) "معجم البلدان" ٢/ ١٤٢.
(٤) في هامش الأصل: حاشية: وتخفف أيضا، ذكره في "المطالع".
١١ / ٩٠