وللترمذي محسنًا من حديث ابن عباس: وقت رسول الله - ﷺ - لأهل المشرق العقيق (٢). وقال البيهقي: تفرد به يزيد بن أبي زياد (٣).
ولأحمد من طريقه: ولأهل العراق ذات عرق. ولابن أبي أسامة ذكر الطائف والعراق. ولأبي داود من حديث الحارث بن عمرو السهمي: وقت رسول الله - ﷺ - ذات عرق لأهل العراق. الحديث (٤).
قال البيهقي: فيه من هو غير معروف (٥).
وللشافعي أخبرنا مسلم (و) (٦) سعيد، عن ابن جريج، أخبرني عطاء أن النبي - ﷺ - وقت لأهل المشرق ذات عرق، قال: فراجعت عطاء فقلت: زعموا أن النبي - ﷺ - لم يوقت ذات عرق، ولم يكن أهل مشرق حينئذ قال: كذلك سمعناه أنه وقت ذات عرق أو العقيق لأهل المشرق، ولم يكن يومئذ عراق، ولم يعزه لأحد دون رسول الله - ﷺ -، ولكنه يأبى إلا أن النبي - ﷺ - وقته (٧).
(١) "الأوسط" ٥/ ١٦٥ (٤٩٦٠).
(٢) "سنن الترمذي" (٨٣٢) كتاب: الحج، باب: ما جاء في مواقيت الإحرام لأهل الآفاق.
(٣) "السنن الكبرى" ٥/ ٢٨.
(٤) "سنن أبي داود" (١٧٤٢) كتاب: المناسك، باب: في المواقيت، وحسنه الألباني في "صحيح أبي داود" ٥/ ٤٢٢ (١٥٢٩).
(٥) "معرفة السنن" ٧/ ٩٦.
(٦) في الأصل: بن. والمثبت من "مسند الشافعي".
(٧) "مسند الشافعي" ١/ ٢٩١ (٧٥٨).
(٢) "سنن الترمذي" (٨٣٢) كتاب: الحج، باب: ما جاء في مواقيت الإحرام لأهل الآفاق.
(٣) "السنن الكبرى" ٥/ ٢٨.
(٤) "سنن أبي داود" (١٧٤٢) كتاب: المناسك، باب: في المواقيت، وحسنه الألباني في "صحيح أبي داود" ٥/ ٤٢٢ (١٥٢٩).
(٥) "معرفة السنن" ٧/ ٩٦.
(٦) في الأصل: بن. والمثبت من "مسند الشافعي".
(٧) "مسند الشافعي" ١/ ٢٩١ (٧٥٨).
١١ / ٥٧