والزاملة: الدابة التي يحمل عليها من الإبل وغيرها (٤). قال القزاز: وهي بعير يستظهر به أي يحمل متاعه وطعامه عليه. وجزم به ابن التين وهذا الباب معقود لفضل الحج على الرواحل، وفعله الشارع تواضعًا لربه تعالى وإتعابًا لنفسه وضنًّا لبدنه شكرًا ويضحي يصيبه الحر والبرد ولئلا يتعجل شيئًا من حسناته وتتأسى به أمته.
ومعنى أحقبها: أردفها (٥). والتنعيم: موضع بقرب مكة من جهة المدينة، وهو أول الحل (٦).
وقول عمر: (فإنه أحد الجهادين) يعني: الحج سماه جهادًا؛ لأنه يجاهد فيه نفسه بالصبر على مشقة السفر، وترك الملاذ، ودرء الشيطان عن الشهوات.
(١) "العين" ٥/ ١٣١.
(٢) "المحكم" ٦/ ٢٠٩.
(٣) "المخصص" ٢/ ٢٠٩.
(٤) انظر: "الصحاح" ٤/ ١٧١٨ "النهاية في غريب الحديث" ٢/ ٣١٣، "لسان العرب" ٣/ ١٨٦٤.
(٥) انظر: "الصحاح" ١/ ١١٤، "النهاية في غريب الحديث" ١/ ٤١٢، "لسان العرب" ٢/ ٩٣٧.
(٦) انظر: "معجم ما استعجم" ١/ ٣٢١، "معجم البلدان" ٢/ ٤٩.
(٢) "المحكم" ٦/ ٢٠٩.
(٣) "المخصص" ٢/ ٢٠٩.
(٤) انظر: "الصحاح" ٤/ ١٧١٨ "النهاية في غريب الحديث" ٢/ ٣١٣، "لسان العرب" ٣/ ١٨٦٤.
(٥) انظر: "الصحاح" ١/ ١١٤، "النهاية في غريب الحديث" ١/ ٤١٢، "لسان العرب" ٢/ ٩٣٧.
(٦) انظر: "معجم ما استعجم" ١/ ٣٢١، "معجم البلدان" ٢/ ٤٩.
١١ / ٣٦