وفيه قال محمد: فَحَدَّثْتُ بهذا الحديث عبيد الله بن عمر، فقال: قد ثبت عندنا أن النبي - ﷺ - قال: "أبق لنا الثلثين" قال الحافظ أبو بكر: هذا إسناد مجهول (٢).
قال الماوردي: فمن خراصين رسول الله - ﷺ - حويصة، ومحيصة، (وبردة بن عمر) (٣)، وعمر بن الخطاب. وروي عن أبي بكر أنه بعث ابنه (عبد الله) (٤) خارصًا على أهل خيبر (٥).
قال: وليس لأبي بكر، وعمر في ذَلِكَ مخالف، فثبت أنه إجماع.
وقال ابن القصار: ما هرب منه أبو حنيفة من تضمين أرباب الأموال حق الفقراء، فإن أصحاب الشافعي لا يضمنون أرباب الأموال؛ لأن الثمرة لو تلفت بعد الخرص لم يضمنهم شيئًا.
قال ابن المنذر: أجمع من يحفظ عنه العلم أن الخارص إذا خرص
(١) في الأصل: (الصلت عن ابن زييد)، والمثبت كما في كتب التراجم و"سنن البيهقي"، و"التاريخ الكبير" ٤/ ٣٠١، و"الثقات" ٦/ ٤٧٢ وتصحف عندهم إلى (زبيد) وذكره ابن ناصر في "توضيح المشتبه" ٤/ ٢٧٠ على الصواب وذكر الحديث.
(٢) "السنن الكبرى" ٤/ ١٢٣ - ١٢٤ كتاب: الزكاة.
(٣) كذا بالأصل، والصواب كما جاء في كلام الماوردي في "الحاوي" ٣/ ٢٢٢، وأبي بردة وابن عمر.
(٤) كذا بالأصل، والصواب عبد الرحمن كما في كلام الماوردي.
(٥) "الحاوي" ٣/ ٢٢١ - ٢٢٢ و٢٢٣.
(٢) "السنن الكبرى" ٤/ ١٢٣ - ١٢٤ كتاب: الزكاة.
(٣) كذا بالأصل، والصواب كما جاء في كلام الماوردي في "الحاوي" ٣/ ٢٢٢، وأبي بردة وابن عمر.
(٤) كذا بالأصل، والصواب عبد الرحمن كما في كلام الماوردي.
(٥) "الحاوي" ٣/ ٢٢١ - ٢٢٢ و٢٢٣.
١٠ / ٥٣٢