ولابن شاهين: سُئل أنس عن الدفن بالليل فقال: ما الدفن بالليل إلا كالدفن بالنهار، ودفن شريح ابنه ليلًا (٣).
وعن ابن عمر مرفوعًا: "مَنْ ماتَ عشيةً فلا يبيتن إلا في قَبْرِه" (٤).
(١) "سنن أبي داود" (٣١٦٤) كتاب: الجنائز، باب: في الدفن بالليل.
(٢) انظر: "النوادر والزيادت" ١/ ٦٥١ - ٦٥٢.
(٣) "ناسخ الحديث ومنسوخه" ١/ ٢٨٣.
(٤) رواه ابن شاهين في "ناسخه ومنسوخه" ١/ ٢٨٤ (٣٢٥)، والطبراني ١٢/ ٤٢١ (٣٥٥١) وابن عدي في "الكامل" ٢/ ٤٩٢ ترجمة (٣٩٥).
قلت: مدار الحديث على الحكم بن ظهير وهو كما قال النسائي: كوفي، متروك الحديث، وقال ابن معين: كذاب. وقال السعدي: ساقط، وقال البخاري: الحكم بن ظهير عن السدي وعاصم منكر الحديث. انظر: "التاريخ الكبير" ٢/ ٣٤٥ (٢٦٩٤) و"الكامل" ٢/ ٤٩٢ (٣٩٥). والحديث كذلك ضعفه الألباني في "الضعيفة" (٤٦٥٩).
(٢) انظر: "النوادر والزيادت" ١/ ٦٥١ - ٦٥٢.
(٣) "ناسخ الحديث ومنسوخه" ١/ ٢٨٣.
(٤) رواه ابن شاهين في "ناسخه ومنسوخه" ١/ ٢٨٤ (٣٢٥)، والطبراني ١٢/ ٤٢١ (٣٥٥١) وابن عدي في "الكامل" ٢/ ٤٩٢ ترجمة (٣٩٥).
قلت: مدار الحديث على الحكم بن ظهير وهو كما قال النسائي: كوفي، متروك الحديث، وقال ابن معين: كذاب. وقال السعدي: ساقط، وقال البخاري: الحكم بن ظهير عن السدي وعاصم منكر الحديث. انظر: "التاريخ الكبير" ٢/ ٣٤٥ (٢٦٩٤) و"الكامل" ٢/ ٤٩٢ (٣٩٥). والحديث كذلك ضعفه الألباني في "الضعيفة" (٤٦٥٩).
١٠ / ٥١