وكره قوم الصلاة على القبر، وروي عن ابن عمر أنه كان إذا انتهى إلى جنازة قد صلي عليها دعا وانصرف ولم يصل عليها (٤)، وهو قول مالك. قَالَ ابن القاسم: قلتُ لمالك: فالحديث؟ قَالَ: قد جاء، وليس عليه العمل (٥).
وقال أبو الفرج: إنه خاص به؛ لقوله - ﷺ -: "إن هذِه القبور مملوءة ظلمة على أهلها حَتَّى أصلي عليها" (٦) وعبارة ابن الحاجب، ولا يصلى على قبر على المشهور، فإن دفن بغير صلاة فقولان، وعلى النفي. ثالثها: يخرج ما لم يطُل (٧).
وقال أبو حنيفة: لا يصلى على (قبر) (٨) مرتين، إلا أن يصلي عليها
(١) انظر: "الأم" ١/ ٢٤٠، "المبدع" ٢/ ٢٥٩.
(٢) في الأصل: (يصلي الغائب من شهر إلى شهر) والمثبت من مصادر التخريج.
(٣) انظر: "المغني" ٣/ ٣٥٥، "المحلى" ٥/ ١٤٠.
(٤) رواه عبد الرزاق ٣/ ٥١٩ (٦٥٤٥) كتاب: الجنائز، باب: الصلاة على الميت بعد ما يدفن.
(٥) انظر: "المدونة" ١/ ١٦٤.
(٦) رواه مسلم (٩٥٦) كتاب: الجنائز، باب: الصلاة على القبر، وأحمد ٢/ ٣٨٨، والطيالسي في "مسنده" ٤/ ١٩٤ (٢٥٦٨)، وأبو يعلى في "مسنده" ١١/ ٣١٤ (٦٤٢٩)، وابن حبان في "صحيحه" ٧/ ٣٥٥ - ٣٥٦ (٣٠٨٦): كتاب الجنائز، باب: فصل في الصلاة على الجنازة.
(٧) "مختصر ابن الحاجب" ص ٦٧ - ٦٨.
(٨) كذا في الأصل ولعل الصواب: جنازة.
(٢) في الأصل: (يصلي الغائب من شهر إلى شهر) والمثبت من مصادر التخريج.
(٣) انظر: "المغني" ٣/ ٣٥٥، "المحلى" ٥/ ١٤٠.
(٤) رواه عبد الرزاق ٣/ ٥١٩ (٦٥٤٥) كتاب: الجنائز، باب: الصلاة على الميت بعد ما يدفن.
(٥) انظر: "المدونة" ١/ ١٦٤.
(٦) رواه مسلم (٩٥٦) كتاب: الجنائز، باب: الصلاة على القبر، وأحمد ٢/ ٣٨٨، والطيالسي في "مسنده" ٤/ ١٩٤ (٢٥٦٨)، وأبو يعلى في "مسنده" ١١/ ٣١٤ (٦٤٢٩)، وابن حبان في "صحيحه" ٧/ ٣٥٥ - ٣٥٦ (٣٠٨٦): كتاب الجنائز، باب: فصل في الصلاة على الجنازة.
(٧) "مختصر ابن الحاجب" ص ٦٧ - ٦٨.
(٨) كذا في الأصل ولعل الصواب: جنازة.
١٠ / ٣٠